新華網濟南9月23日電 (記者 王海鷹 劉寶森) 在孔子誕辰2557年紀念日前夕，中國孔子基金會在孔子故里山東曲阜向全球正式發(fā)布了孔子標準像定稿。由于發(fā)布標準像初稿引發(fā)的爭議，這次發(fā)布格外引人注目。23日舉行的孔子標準像新聞發(fā)布會上，孔子像的主創(chuàng)人員、山東工藝美術學院教授胡希佳說：“我們重點從形象定位和精神氣質等方面作了修改完善，更注重體現孔子‘仁’和‘禮’的思想內涵，表現他的博大儒雅。”
　　記者在現場看到了經過修改后的孔子像，這尊孔子像看上去比原來更加慈祥，寬鼻、闊嘴、濃眉、長髯，國字形臉，眼神比原來的溫和，是一個具有山東人相貌特征的忠厚長者。
　　據中國孔子基金會秘書長張樹驊介紹，標準像是在尊重歷史依據，尊重約定俗成形象，以唐代吳道子所繪的行教像為基礎，最大限度地吸收歷代孔子像作品中的優(yōu)秀元素設計而成，力求形神統(tǒng)一。
　　從今年1月起，中國孔子基金會發(fā)起制定孔子標準像，在廣泛征集繪畫和雕塑作品的基礎上，組織儒家專家、歷史學家、雕塑繪畫藝術家及孔氏后裔等人士，對孔子標準像雕塑方案進行設計。6月份，標準像的征集意見稿向海內外發(fā)布。
　　作為中國歷史上偉大的思想家、教育家、儒家學說的創(chuàng)始人，孔子在每個人心目中，有不同的樣貌。
　　張樹驊說：“孔子是中國的歷史文化名片，他的學說正被越來越多不同地域的民眾所關注、認同，而孔子形象不統(tǒng)一，不利于樹立世界范圍內公認的孔子形象。”然而，并不是所有的人都贊成把中國這位至圣先賢的長相標準化，有學者甚至將這一行為稱為“文化暴力”。
　　北京東方道德研究所名譽所長、國際儒學聯(lián)合會理事王殿卿說：“我們已經有被經過歷史檢驗、被世人普遍認同的吳道子所繪像，為什么還要再創(chuàng)造一個標準像去讓全世界公認呢？現在的作品能經得起歷史檢驗嗎？”
　　針對一些學者懷疑有商業(yè)炒作行為，張樹驊23日對新華社記者說：“我們沒有商業(yè)目的，就是想制定一個統(tǒng)一的孔子像，以利于孔子文化的對外傳播。”�？鬃友芯吭焊痹洪L孔祥林認為，孔子形象不一，對中國人也許不是個問題，但對接觸孔子形象不多的外國人就是個大問題，孔子千像千面，外國人不知道哪一個才是真正的孔子。隨著對外友好交往的增多，制作一個統(tǒng)一的孔子像勢在必行、大有必要。
　　據悉，同一天，首屆聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的“國際孔子教育獎”獎章首次使用了孔子的這一標準像。