耳目一新的社會(huì)主義榮辱觀

耳目一新的社會(huì)主義榮辱觀

耳目一新的社會(huì)主義榮辱觀

生平30多年來，對于“樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”這個(gè)傳統(tǒng)的思想道德教育提法已經(jīng)有些麻木了，主要是因?yàn)閷Φ降资裁床攀钦�確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀一直很模糊，有一種只可意會(huì)不可言傳的感覺。而我本人對自己的要求就是做一個(gè)對社會(huì)有益的人至少是不危害社會(huì)的人，做一個(gè)能夠體現(xiàn)自我價(jià)值的人。恐怕大多數(shù)人都是如此。當(dāng)然，究竟做得怎么樣，這就取決于個(gè)人的處事原則和標(biāo)準(zhǔn)，仁者見仁、智者見智了。

　　讓我對這個(gè)傳統(tǒng)的思想道德教育提法感到虛無飄渺還是在近十年，隨著反腐敗力度的不斷加大，挖出了不少身居高位的社會(huì)蛀蟲，而他們卻如出一轍地在懺悔書中寫到“自己走上犯罪道路主要是由于放棄了對世界觀、人生觀的改造”，每每聽到這個(gè)腐敗的“原因”，我都不禁會(huì)問自己，這些人到底有沒有從靈魂深處認(rèn)識到自己的罪行。

　　社會(huì)主義榮辱觀一提出，心想又多了一個(gè)榮辱觀，抱著一種好奇心，仔細(xì)看了看報(bào)紙，讓我意想不到的是給我一種耳目一新的感覺，第一次使我感受到了思想道德教育不再空洞，泛泛而談。應(yīng)該說八榮八恥是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體化，是“四有”新人的具體化，解決了人們多年來的困惑，從此在行為規(guī)范上有了遵從和衡量的標(biāo)準(zhǔn)。然而它的意義遠(yuǎn)不止此，更重要的在于八榮八恥的提法使我國的思想道德教育步入了一個(gè)務(wù)實(shí)的進(jìn)程。作為一個(gè)普通群眾、作為一個(gè)干部、作為一個(gè)黨員、作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該在認(rèn)真實(shí)踐八榮八恥的同時(shí)，以此為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行評判與自我評判，合格與否無需多言。

　　禮義廉恥，國之四維。四維不張，國之不國。 歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，道德在人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步中具有重要作用，大德之行，必有大治。社會(huì)主義榮辱觀是傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的完美結(jié)合。如果每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都能牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，任長霞、牛玉儒就會(huì)越來越多，成克杰、王懷忠就會(huì)越來越少。如果每一個(gè)公民都能牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，和諧中國還會(huì)遠(yuǎn)嗎，中華民族的偉大復(fù)興還會(huì)遠(yuǎn)嗎？（啟明星）

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你拍一，我拍一，八榮八恥要明晰。

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八榮八恥”道德歌謠

[b]你拍一，我拍一，八榮八恥要牢記

你拍二，我拍二，為了祖國要出勁

你拍三，我拍三，鋪張浪費(fèi)要揭穿

你拍四，我拍四，做人不能自顧自。

你拍五，我拍五....

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社會(huì)主義榮辱觀——八榮八恥歌
             &nbs....

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各市委宣傳部、市文明辦，沈陽鐵路局、遼河石油勘探局宣傳部、文明辦，省直各有關(guān)部門：

　　最近，胡錦濤總書記明確提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛....

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3月4日，胡錦濤總書記在看望政協(xié)委員時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、....

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以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，

以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以....