村田樂(lè)-拉碌碡

    談到我區(qū)民間社火，不能不提“拉碌碡”。這是社火隊(duì)中一項(xiàng)主要歌舞，流傳也很廣泛。幾名化裝成不同農(nóng)村人物的演員，伙拉一個(gè)彩布或彩紙糊起的大碌碡，在鼓鐃聲中邊舞邊唱，滑稽的舞姿，有趣的言詞，時(shí)常引起人們大笑不止。群眾喜歡這種通俗的藝術(shù)形式，以至不少村莊看社火不說(shuō)看社火，而代之說(shuō)“看拉碌碡去！”

　　拉碌碡起源何時(shí)，不見(jiàn)明文記載，但從歌舞內(nèi)容和形式上來(lái)看，和宋代已經(jīng)興起的“村田樂(lè)”有些相似之處。南宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》、周密《武林舊事》，在提到民間社火舞隊(duì)時(shí)，都寫(xiě)到竹馬、劃旱船、和村田樂(lè)。當(dāng)時(shí)的村田樂(lè)是扮做田舍兒、村女等人，表現(xiàn)農(nóng)村的勞動(dòng)和生活。明代朱有?酢痘浦幼砘ㄒ酢飛⑻字性?寫(xiě)道：“賀賀賀，一齊的舞起村田樂(lè)”。農(nóng)村打場(chǎng)、軋地要用碌碡，“拉碌碡”，便從村田樂(lè)發(fā)展變化而來(lái)，成為表現(xiàn)農(nóng)家勞動(dòng)生活的一種藝術(shù)形式。

　　各地拉碌碡演員人數(shù)不等，一般要四人：一個(gè)老漢手拖犁地鞭，在后面趕碌碡；一個(gè)老婆兒和一個(gè)媳婦，在前面拉碌碡；另有一個(gè)跳擔(dān)后生，扮演送飯人，一面走一面和拉碌碡的人逗耍。有的地方挑擔(dān)后生挑的不是竹籃、瓦罐，竟是兩個(gè)便壺，固然滑稽可笑，但終嫌油滑庸俗。人數(shù)多的還加上一個(gè)賣(mài)膏藥的和一個(gè)托鳥(niǎo)籠的，算是不務(wù)正業(yè)的人吧，也是引逗老婆兒和媳婦兒。念詞也很可笑，如老漢念：“叫你紡花不紡花，給個(gè)碌碡叫你拉”，賣(mài)膏藥的給那媳婦念：“嫁給我，比他強(qiáng)，磚漫地，粉白墻”之類(lèi)，被老漢一鞭趕開(kāi)。雖近粗俗，但也是對(duì)勞動(dòng)的贊揚(yáng)，對(duì)不務(wù)正業(yè)的諷刺。

　　解放以來(lái)，人們多是改寫(xiě)唱詞，利用拉碌碡文藝形式，配合社會(huì)宣傳。

    談到我區(qū)民間社火，不能不提“拉碌碡”。這是社火隊(duì)中一項(xiàng)主要歌舞，流傳也很廣泛。幾名化裝成不同農(nóng)村人物的演員，伙拉一個(gè)彩布或彩紙糊起的大碌碡，在鼓鐃聲中邊舞邊唱，滑稽的舞姿，有趣的言詞，時(shí)常引起人們大笑不止。群眾喜歡這種通俗的藝術(shù)形式，以至不少村莊看社火不說(shuō)看社火，而代之說(shuō)“看拉碌碡去！”

　　拉碌碡起源何時(shí)，不見(jiàn)明文記載，但從歌舞內(nèi)容和形式上來(lái)看，和宋代已經(jīng)興起的“村田樂(lè)”有些相似之處。南宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》、周密《武林舊事》，在提到民間社火舞隊(duì)時(shí)，都寫(xiě)到竹馬、劃旱船、和村田樂(lè)。當(dāng)時(shí)的村田樂(lè)是扮做田舍兒、村女等人，表現(xiàn)農(nóng)村的勞動(dòng)和生活。明代朱有?酢痘浦幼砘ㄒ酢飛⑻字性?寫(xiě)道：“賀賀賀，一齊的舞起村田樂(lè)”。農(nóng)村打場(chǎng)、軋地要用碌碡，“拉碌碡”，便從村田樂(lè)發(fā)展變化而來(lái)，成為表現(xiàn)農(nóng)家勞動(dòng)生活的一種藝術(shù)形式。

　　各地拉碌碡演員人數(shù)不等，一般要四人：一個(gè)老漢手拖犁地鞭，在后面趕碌碡；一個(gè)老婆兒和一個(gè)媳婦，在前面拉碌碡；另有一個(gè)跳擔(dān)后生，扮演送飯人，一面走一面和拉碌碡的人逗耍。有的地方挑擔(dān)后生挑的不是竹籃、瓦罐，竟是兩個(gè)便壺，固然滑稽可笑，但終嫌油滑庸俗。人數(shù)多的還加上一個(gè)賣(mài)膏藥的和一個(gè)托鳥(niǎo)籠的，算是不務(wù)正業(yè)的人吧，也是引逗老婆兒和媳婦兒。念詞也很可笑，如老漢念：“叫你紡花不紡花，給個(gè)碌碡叫你拉”，賣(mài)膏藥的給那媳婦念：“嫁給我，比他強(qiáng)，磚漫地，粉白墻”之類(lèi)，被老漢一鞭趕開(kāi)。雖近粗俗，但也是對(duì)勞動(dòng)的贊揚(yáng)，對(duì)不務(wù)正業(yè)的諷刺。

　　解放以來(lái)，人們多是改寫(xiě)唱詞，利用拉碌碡文藝形式，配合社會(huì)宣傳。