山東大鼓：幾乎失傳的瑰寶
如今,即便是山東人,只要不是上了年紀(jì)的人,恐怕幾乎都沒(méi)聽(tīng)過(guò)“山東大鼓”,也不知道這種曾經(jīng)輝煌過(guò)的民間文化瑰寶。想當(dāng)年,山東大鼓是何等的深入人心,《老殘游記》中專門有一章節(jié)描述了“山東大鼓”在民間的盛況——人們對(duì)到明湖居聽(tīng)黑妞、白妞唱“山東大鼓”的追捧,決不亞于今天的年輕人對(duì)周杰倫、孫燕姿的熱情。在今年文化部公示的山東省第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報(bào)項(xiàng)目名單中,“山東大鼓”作為山東省藝術(shù)研究所申報(bào)的三個(gè)曲藝項(xiàng)目之一,入圍了民間曲藝類名單。為了了解山東大鼓,記者專程訪問(wèn)了原山東省曲協(xié)主席劉禮老先生和山東省藝術(shù)研究所申遺辦主任郭學(xué)東研究員。
和泉城的歷史聯(lián)系在一起
劉禮先生介紹,濟(jì)南人向來(lái)愛(ài)聽(tīng)書(shū)看戲,在眾多的書(shū)場(chǎng)、戲園子中影響最大的當(dāng)推大明湖畔的“明湖居”了,也就是當(dāng)年老殘?jiān)诖寺?tīng)黑妞、白妞說(shuō)唱山東大鼓的地方。
劉鶚在《老殘游記》中對(duì)明湖居聽(tīng)曲的描寫(xiě)可謂膾炙人口。說(shuō)黑妞“左手取了梨花簡(jiǎn),夾在指頭縫里,便叮叮鐺鐺地敲,與那弦子聲音相應(yīng)；右手持了鼓槌子,凝神聽(tīng)那弦子的節(jié)奏。忽羯鼓一聲,歌喉遽發(fā),字字清脆,聲聲宛轉(zhuǎn),如新鶯出谷,乳燕歸巢……”又說(shuō)白妞：“啟朱唇,發(fā)皓齒,唱了幾句書(shū)兒。聲音初不甚大,只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里,像熨斗熨過(guò),無(wú)一處不服貼；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔,像吃了人參果,無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句后,漸漸的越唱越高,忽然拔了一個(gè)尖兒,像一線鋼絲拋入天際……”把女高音描寫(xiě)成一線直入云天然后尚能回旋轉(zhuǎn)折的鋼絲,擬喻奇絕,前無(wú)古人。劉鶚寫(xiě)法的絕妙讓我們?cè)诎倌曛筮�能品味到白妞那獨(dú)特唱腔的無(wú)窮韻味。風(fēng)景風(fēng)情,融合一處,越發(fā)讓人感受到老濟(jì)南“書(shū)山曲�！钡镊攘�。
劉禮先生介紹,“山東大鼓”曲種歷史悠久,是老濟(jì)南文化的代表。作為文化名城的濟(jì)南,自古就不乏文人志士,濃郁的文化氛圍為曲藝的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。作為中國(guó)曲藝的主要發(fā)源地之一,山東評(píng)書(shū)、山東琴書(shū)以及山東大鼓等說(shuō)唱藝術(shù)在全國(guó)都赫赫有名。特別是《老殘游記》中記錄下當(dāng)時(shí)在“明湖居”藝人說(shuō)唱時(shí)的情景,讓到濟(jì)南來(lái)的游客都想一睹山東大鼓的風(fēng)采。直到今天,老一代的濟(jì)南人提及大鼓,就會(huì)想起黑妞白妞那惟妙惟肖的精彩表演。可以說(shuō),“山東大鼓”已和泉城的歷史聯(lián)系在一起。
曾經(jīng)有過(guò)三個(gè)名字
郭學(xué)東研究員介紹：“山東大鼓”是北方大鼓之鼻祖,原稱犁鏵大鼓,因其伴奏樂(lè)器為犁鏵碎片而得名。自《老殘游記》之后,始諧音美其稱為“梨花大鼓”。其發(fā)源于魯西北運(yùn)河沿岸農(nóng)村,最初是敲擊犁鏵碎片唱農(nóng)歌的自由吟唱形式,后來(lái)改為支架鼓和兩枚鐵片或銅片,并用三弦、四胡伴奏。演唱者左手執(zhí)鼓槌,右手執(zhí)鐵(銅)片,邊敲邊唱。這種曲藝形式自明末清初創(chuàng)立門戶開(kāi)始,到今天已有300余年的歷史了。梨花大鼓的鼎盛時(shí)期在民國(guó)初年,其影響當(dāng)時(shí)遍及北方各省及上海、武漢等沿江大城市,于是又有了“山東大鼓”的名稱。
“山東大鼓”長(zhǎng)期活躍于農(nóng)村,著名藝人有何老鳳、范其鳳等。自清末郭大妮、黑妞、白妞等進(jìn)入城市演唱。女藝人大量增加,享有盛名的有上半截、下半截、蓋山東、白菜心以及謝、李、趙、孫“四大玉”等。之后杜大桂、姬素英、鹿巧玲相繼揚(yáng)名。流行地區(qū)跨越山東城鄉(xiāng),南至徐州、南京、上海,西至開(kāi)封、洛陽(yáng)、漢口、重慶,北至天津、北京、東北各地,盛極一時(shí),至20世紀(jì)30年代逐漸衰落。藝術(shù)流派有“南口”梨花調(diào),即范其鳳、王小玉、“四大玉”一派,流傳廣,影響大；而何老風(fēng)的師弟李老鳳,在老北口基礎(chǔ)上吸收梨花調(diào)的長(zhǎng)處自創(chuàng)新腔,稱為“小北口”。解放初期,當(dāng)時(shí)流傳下來(lái)的山東大鼓書(shū)目極其豐富,中篇書(shū)有《三全鎮(zhèn)》、《金鎖鎮(zhèn)》、《大破孟州》、《紅風(fēng)傳》、《金錢記》、《大送嫁》等。段兒書(shū)以取材《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》等小說(shuō)為主,間有反映民間生活、道德倫理的段兒,總共不下200余段。