濟(jì)南藥市會(huì)
濟(jì)南藥市會(huì)在清初就已經(jīng)興起，是全國(guó)三大藥市會(huì)之一，規(guī)模比河北祁州(今安國(guó))、河南禹州(今禹縣)略小。舊時(shí)，濟(jì)南趵突泉南門偏西有藥王廟，傳說夏歷四月二十八日是藥王生日，每年這天，藥商、藥農(nóng)和民眾多到藥王廟祭祀，廟內(nèi)主持雇戲班演戲，觀者如堵，藥商、藥農(nóng)便攜各種中草藥和中成藥來此出售，其他商人也攜各種商品來此交易，買賣者多達(dá)上萬(wàn)人，遂形成以藥王廟為中心的廟會(huì)，因廟會(huì)以買賣藥材為主，后又稱為“藥市會(huì)”。趕會(huì)的人逐年增多，會(huì)址便由趵突泉南門移到山水溝、三合街、正覺寺街、雙龍街、券門巷、祭壇巷一帶。1931年濟(jì)南市國(guó)藥業(yè)公會(huì)成立后，藥市會(huì)改從夏歷三月二十日開始，會(huì)期一般10～15天。趕濟(jì)南藥市會(huì)的主要是東北、華北、華南等省市及山東各地的藥農(nóng)、藥商，韓國(guó)仁川等地的藥商當(dāng)年也有來趕會(huì)的�！捌咂摺笔伦兒�，藥市會(huì)逐年衰敗，直到濟(jì)南解放后，藥市會(huì)才逐漸恢復(fù)。建國(guó)后的十幾年內(nèi)，藥市會(huì)興盛，每年趕會(huì)群眾多達(dá)幾十萬(wàn)人次。1966年“文化大革命”開始，有幾百年歷史的濟(jì)南藥市會(huì)中止。70年代末，濟(jì)南千佛山廟會(huì)恢復(fù)，藥商、藥農(nóng)多趕千佛山廟會(huì)，中草藥交易遂成為千佛山廟會(huì)的一部分內(nèi)容。
濟(jì)南藥市會(huì)在清初就已經(jīng)興起，是全國(guó)三大藥市會(huì)之一，規(guī)模比河北祁州(今安國(guó))、河南禹州(今禹縣)略小。舊時(shí)，濟(jì)南趵突泉南門偏西有藥王廟，傳說夏歷四月二十八日是藥王生日，每年這天，藥商、藥農(nóng)和民眾多到藥王廟祭祀，廟內(nèi)主持雇戲班演戲，觀者如堵，藥商、藥農(nóng)便攜各種中草藥和中成藥來此出售，其他商人也攜各種商品來此交易，買賣者多達(dá)上萬(wàn)人，遂形成以藥王廟為中心的廟會(huì)，因廟會(huì)以買賣藥材為主，后又稱為“藥市會(huì)”。趕會(huì)的人逐年增多，會(huì)址便由趵突泉南門移到山水溝、三合街、正覺寺街、雙龍街、券門巷、祭壇巷一帶。1931年濟(jì)南市國(guó)藥業(yè)公會(huì)成立后，藥市會(huì)改從夏歷三月二十日開始，會(huì)期一般10～15天。趕濟(jì)南藥市會(huì)的主要是東北、華北、華南等省市及山東各地的藥農(nóng)、藥商，韓國(guó)仁川等地的藥商當(dāng)年也有來趕會(huì)的�！捌咂摺笔伦兒�，藥市會(huì)逐年衰敗，直到濟(jì)南解放后，藥市會(huì)才逐漸恢復(fù)。建國(guó)后的十幾年內(nèi)，藥市會(huì)興盛，每年趕會(huì)群眾多達(dá)幾十萬(wàn)人次。1966年“文化大革命”開始，有幾百年歷史的濟(jì)南藥市會(huì)中止。70年代末，濟(jì)南千佛山廟會(huì)恢復(fù)，藥商、藥農(nóng)多趕千佛山廟會(huì)，中草藥交易遂成為千佛山廟會(huì)的一部分內(nèi)容。