柞水舊時婚姻
古代，柞水山大地僻，土磽田疏，人稀戶寡，撫治、教化極難，婚姻制度流弊甚多。富家子女多依父母之命，媒妁之言，以門當戶對擇媳、婿。對于婦女有更為嚴酷的禮教，“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，沒有任何選擇的余地。男方在婚后，仗權(quán)依勢，休妻、納妾甚為流行。休妻五次以上，納妾二三全者均不為奇。婦女因遭到休貶、凌辱，自殺者為數(shù)不少。清《陜西筋志》載：“孝義廳口幽谷窮，民耳不聞教化，故招大養(yǎng)夫恬不為非也。”民國期間，包辦買賣婚姻極為盛行，除沿襲古代的休妻、納妾、招夫養(yǎng)大外，富家子弟納妾多至四五千。民國28年(1Q39)，縣內(nèi)訂婚聘禮高達200大洋。民國37年(1948)，因國幣不斷貶值，物價飛漲，聘禮以10萬皮紙折計，人們稱為“皮紙婚”。家境貧寒的青年，因出不起聘禮，以姐妹與其他青年姐妹交換方式締結(jié)婚姻。不少貧窮人家考慮無力給兒子娶妻，由多女子的家庭或乞討者抱來女童，養(yǎng)育在家，以備長大后為兒子作妻，這種方式被稱為“童養(yǎng)媳”。還有不少無妻的光棍男子，去有夫之婦家里，征得其夫同意，干活不取報酬，只求晚上于女人同居，稱之為“站門漢”。也有極少數(shù)一女配二男的現(xiàn)象。早婚較為普遍，男方多在16歲結(jié)婚，少數(shù)竟在12歲結(jié)婚；女方多在15歲出嫁，少數(shù)在12歲出嫁。
古代，柞水山大地僻，土磽田疏，人稀戶寡，撫治、教化極難，婚姻制度流弊甚多。富家子女多依父母之命，媒妁之言，以門當戶對擇媳、婿。對于婦女有更為嚴酷的禮教，“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，沒有任何選擇的余地。男方在婚后，仗權(quán)依勢，休妻、納妾甚為流行。休妻五次以上，納妾二三全者均不為奇。婦女因遭到休貶、凌辱，自殺者為數(shù)不少。清《陜西筋志》載：“孝義廳口幽谷窮，民耳不聞教化，故招大養(yǎng)夫恬不為非也。”民國期間，包辦買賣婚姻極為盛行，除沿襲古代的休妻、納妾、招夫養(yǎng)大外，富家子弟納妾多至四五千。民國28年(1Q39)，縣內(nèi)訂婚聘禮高達200大洋。民國37年(1948)，因國幣不斷貶值，物價飛漲，聘禮以10萬皮紙折計，人們稱為“皮紙婚”。家境貧寒的青年，因出不起聘禮，以姐妹與其他青年姐妹交換方式締結(jié)婚姻。不少貧窮人家考慮無力給兒子娶妻，由多女子的家庭或乞討者抱來女童，養(yǎng)育在家，以備長大后為兒子作妻，這種方式被稱為“童養(yǎng)媳”。還有不少無妻的光棍男子，去有夫之婦家里，征得其夫同意，干活不取報酬，只求晚上于女人同居，稱之為“站門漢”。也有極少數(shù)一女配二男的現(xiàn)象。早婚較為普遍，男方多在16歲結(jié)婚，少數(shù)竟在12歲結(jié)婚；女方多在15歲出嫁，少數(shù)在12歲出嫁。