歷史悠久的慶陽剪紙
剪紙是隴東地區(qū)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式,歷史悠久,作者大都是農(nóng)村勞動婦女。他們從小跟著媽媽、奶奶以及村里的巧手學藝,一把剪刀到老,生命終止才是藝術(shù)活動的終結(jié)。古老的剪紙藝術(shù)就這樣代代相傳,并不斷得到更新和發(fā)展。
慶陽剪紙題材廣泛,種類繁多,內(nèi)容豐富。有表達他們對勞動果實深厚感情的牛、馬、驢、羊、雞、狗、豬、免；有反映傳統(tǒng)民俗吉祥喜慶的《駱駝進寶》、《四龍捧珠》、《壽花》、《吉獸進寶》、《添富獸》、《喜鵲鬧梅》、《五福捧壽》、《魚兒鉆蓮》、《連年吉慶》；有反映美好愛情生活的《魚兒戲蓮》、《蝴蝶撲蓮瓶》；有保護娃娃平安成長和合家康樂的《上山虎》、《帶鈴鐺獅子》、《抓髻娃娃》；有反映傳統(tǒng)民間故事傳說的《武松打虎》、《王祥臥冰》等。這些民間剪紙大師不是以剪線為生的民間藝人,而是不脫離生產(chǎn)的勞動者、他們隨心所欲,淋漓盡致地表達自己的思想感情,從不受瞬息萬變的政治氣候和市場價格的影響,這種藝術(shù)是最真摯、最淳樸的藝術(shù)。
隴東民間剪紙藝術(shù)繼承了古老的民間藝術(shù)傳統(tǒng),其風格古拙質(zhì)樸、粗獷奔放、簡單明快,并加以大膽夸張、自由裝飾,是隴東高原勞動人民感情、氣質(zhì)直接而真實的反映,是研究隴東黃土高原周族文化的活文物。
剪紙是隴東地區(qū)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式,歷史悠久,作者大都是農(nóng)村勞動婦女。他們從小跟著媽媽、奶奶以及村里的巧手學藝,一把剪刀到老,生命終止才是藝術(shù)活動的終結(jié)。古老的剪紙藝術(shù)就這樣代代相傳,并不斷得到更新和發(fā)展。
慶陽剪紙題材廣泛,種類繁多,內(nèi)容豐富。有表達他們對勞動果實深厚感情的牛、馬、驢、羊、雞、狗、豬、免；有反映傳統(tǒng)民俗吉祥喜慶的《駱駝進寶》、《四龍捧珠》、《壽花》、《吉獸進寶》、《添富獸》、《喜鵲鬧梅》、《五福捧壽》、《魚兒鉆蓮》、《連年吉慶》；有反映美好愛情生活的《魚兒戲蓮》、《蝴蝶撲蓮瓶》；有保護娃娃平安成長和合家康樂的《上山虎》、《帶鈴鐺獅子》、《抓髻娃娃》；有反映傳統(tǒng)民間故事傳說的《武松打虎》、《王祥臥冰》等。這些民間剪紙大師不是以剪線為生的民間藝人,而是不脫離生產(chǎn)的勞動者、他們隨心所欲,淋漓盡致地表達自己的思想感情,從不受瞬息萬變的政治氣候和市場價格的影響,這種藝術(shù)是最真摯、最淳樸的藝術(shù)。
隴東民間剪紙藝術(shù)繼承了古老的民間藝術(shù)傳統(tǒng),其風格古拙質(zhì)樸、粗獷奔放、簡單明快,并加以大膽夸張、自由裝飾,是隴東高原勞動人民感情、氣質(zhì)直接而真實的反映,是研究隴東黃土高原周族文化的活文物。