哈薩克族傳統(tǒng)節(jié)日
☆節(jié)日慶典： 哈薩克族信仰伊斯蘭教，主要節(jié)日有那吾魯孜節(jié)，肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)。
那吾魯孜節(jié) 是哈薩克族的傳統(tǒng)節(jié)日，在回歷十二月舉行，這是一個送舊迎新的節(jié)日．過節(jié)時家家戶戶要用七種食物做成粥 (由水，鹽，塔爾米，熏肉塊，酸奶子、葡萄干、玉米等混合而成的)，然后互相宴請親朋好友品嘗，以示對節(jié)日祝賀和新的一年的開始。
古爾邦節(jié) 是新疆信仰伊斯蘭教的維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾和烏孜別克等少數(shù)民族的盛大傳統(tǒng)節(jié)日。
“古爾邦”在阿拉伯語中稱作爾德．古爾邦，或稱為爾德．阿祖哈。“爾德”是節(jié)日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”、“獻身”的意思，所以一般把這個節(jié)日叫“犧牲節(jié)”或“宰牲節(jié)”。據說，很久以前，阿拉伯北部人民的祖先、先知易卜拉欣，夜里夢見安拉，并受到安拉的啟示，要他到山谷宰掉自己的兒子為安拉獻祭，以考驗他對安拉的忠誠。當易卜拉欣帶著自己的兒子到了密那山谷，正要把兒子伊司瑪義殺死時，安拉看到了易卜拉欣對他的虔誠和敬畏，派天使送下一只羊，代替了伊司瑪義的犧牲。這就是宰牲節(jié)的來歷。以后每年的這一天，阿拉伯人民便根據這一傳說定期宰羊獻祭，相沿成俗。伊斯蘭教成立后，承認先知易卜拉欣為圣祖，并把伊斯蘭教歷的十二月十日定為古爾邦節(jié)。我國的公歷與伊斯蘭教歷每年有 11天的日差，故每年古爾邦節(jié)的公歷日期不固定。
按照傳統(tǒng)的規(guī)矩，穆斯林們在節(jié)日這天清晨沐浴更衣，到清真寺做禮拜、誦經、上墳、緬懷先人。節(jié)前，穆斯林們家家戶戶打掃得干干凈凈，趕制各種糕點，炸馓子、烤馕、做新衣裳，進行節(jié)日的充分準備。穆斯林們從清真寺做完禮拜之后，便回到家里開始殺牛宰羊、煮肉做飯，對窮人進行施舍，對來賓進行招待。身著節(jié)日盛裝的哈薩克族人要相互拜節(jié)，互相問候，過去有成見的人，在節(jié)日里見面時也要互相問候，并消除隔閡，從此言歸于好。青年男女又說又笑、載歌載舞，開展各種慶�；顒樱拐麄�節(jié)日期間洋溢著歡樂的氣氛。
肉孜節(jié) : 是新疆信仰伊斯蘭教的維吾爾、回、哈薩克、塔塔爾、塔吉克、烏孜別克等民族的盛大節(jié)日之一。
肉孜節(jié)也叫“開齋節(jié)”。伊斯蘭教規(guī)定，每個穆斯林每年必須封一個月的齋，也是教徒們所要履行的一項重要“功修”。封齋期間白天不吃不喝，甚至連咽口水也不允許。到了太陽落山之后，才能進行吃喝。所以這個節(jié)日也是宗教上沿襲下來的習俗。
齋戒日期在伊斯蘭教歷的九月，這一月稱為“齋月”�！褒S月”可以出現(xiàn)在一年四季的春夏秋冬，原因是伊斯蘭教歷是純陰歷，以月亮出現(xiàn)的那天為月首，單月 30天，雙月29天，全年12個月，不置閏月，計354或 355天，這樣就比太陽歷少10天或11天。它的月份和季節(jié)沒有固定關系，所以“肉孜節(jié)”便會在一年四季中輪流出現(xiàn)。九月份封齋滿一個月，到了十月一日改為正常生活， 舉行禮拜和慶�；顒樱Q為“開齋節(jié)”。新疆地區(qū)稱為“肉孜節(jié)”。其實“肉孜”在阿拉伯語中，也是“齋戒”的意思。
關于“肉孜節(jié)”的來歷有許多說法。傳說，古時候人們?yōu)榱硕惚墚愖褰y(tǒng)治者的侵犯，白天躲進深山里不生火、不做飯，到了晚上月亮升起的時候才開始做飯。其實，這個節(jié)日完全是宗教上的活動，爾后成為民族習俗。齋戒被伊斯蘭教稱為五大功修之一。穆罕默德曾說過：“齋戒，一半是忍耐。”根據伊斯蘭教的說法，齋戒不僅是不吃不喝，而且是為了杜絕一切不良行為。宗教上說人是污穢的，如今一些信仰伊斯蘭教的人已不封齋，而是將開齋節(jié)作為一個盛大的傳統(tǒng)節(jié)日進行慶祝。在節(jié)日到來之前，人們就進行各種各樣的準備，把房子院落打掃整修一新，并要趕制節(jié)日盛裝。婦女們還要炸馓子、做點心、熬果醬，購買各種水果和干果，準備招待賀節(jié)的客人。節(jié)日的清晨，穆斯林們聚集在清真寺做禮拜，然后開始慶�；顒�。這天人們將不計過去的“疙瘩”和“磨擦”，而會握手言和，重歸于好，興高采烈地相互拜節(jié)問候。