土族波波會
'波波'為土族語，意為法師作道場。俗稱跳神。
青海省互助縣土族不僅信仰藏傳佛教，而且信仰從漢地直接傳入的神（礻氏）。供奉神（礻氏）的寺廟每年都要舉行酬神祭祀活動，一些地方?jīng)]有固定寺廟，也要搭起帳篷神廟進(jìn)行祭祀，屆時要請'波'來作道場。
'波波會'的主要儀式有：豎幡、跳神、招魂、放幡、卜卦等。在神殿前豎高10米的幡桿，埋地60厘米深，寓意為三十三天界和十八層地獄。用黃表和彩紙剪貼的云紋、水浪、萬字紋、連環(huán)套等花樣長幡和長線，掛在桿頭，垂落于地，幡桿頂端橫置兩齒叉，叉尖各戳一個大饅頭。因幡繩端拴著包有五色糧食、紅棗、花生、水果糖、硬幣等物的'糧蛋子'。'波波會'的高潮是最后一天，作道場時把所有供品拿到廣場上，煨桑、上香、點燈、磕頭禱祝。然后由大法師領(lǐng)班，其余法師隨其后，手舉法鼓，身穿法衣，頭戴法冠，齊敲鼓點，高頌禱詞，左族右轉(zhuǎn)，前移后挪，還做各種動作。法師跳神一般約二三小時左右。隨后大法師還要做法招魂，把一小瓷瓶勾倒，意為勾來一童男魂酬神。所以每到'波波會'時節(jié)，群眾都給男孩佩戴一個裝有蒜、五色糧、五色布的小紅布袋，以免被勾掉魂。放幡時，眾人圍觀搶'糧蛋子'和桿頭饅頭，得饅頭者生'狀元郎'，得'糧蛋子'者可禳災(zāi)避禍。人們還撕一點幡紙，作為孩子沖邪時用。
'波波會'是土族傳統(tǒng)的民俗活動，每逢農(nóng)歷二月二、三月三、四月八等日子，青�；ブh的許多土族鄉(xiāng)村都要舉行'波波會'，時至今日，每年的'波波會'仍香火旺盛，法鼓不停。
'波波'為土族語，意為法師作道場。俗稱跳神。
青海省互助縣土族不僅信仰藏傳佛教，而且信仰從漢地直接傳入的神（礻氏）。供奉神（礻氏）的寺廟每年都要舉行酬神祭祀活動，一些地方?jīng)]有固定寺廟，也要搭起帳篷神廟進(jìn)行祭祀，屆時要請'波'來作道場。
'波波會'的主要儀式有：豎幡、跳神、招魂、放幡、卜卦等。在神殿前豎高10米的幡桿，埋地60厘米深，寓意為三十三天界和十八層地獄。用黃表和彩紙剪貼的云紋、水浪、萬字紋、連環(huán)套等花樣長幡和長線，掛在桿頭，垂落于地，幡桿頂端橫置兩齒叉，叉尖各戳一個大饅頭。因幡繩端拴著包有五色糧食、紅棗、花生、水果糖、硬幣等物的'糧蛋子'。'波波會'的高潮是最后一天，作道場時把所有供品拿到廣場上，煨桑、上香、點燈、磕頭禱祝。然后由大法師領(lǐng)班，其余法師隨其后，手舉法鼓，身穿法衣，頭戴法冠，齊敲鼓點，高頌禱詞，左族右轉(zhuǎn)，前移后挪，還做各種動作。法師跳神一般約二三小時左右。隨后大法師還要做法招魂，把一小瓷瓶勾倒，意為勾來一童男魂酬神。所以每到'波波會'時節(jié)，群眾都給男孩佩戴一個裝有蒜、五色糧、五色布的小紅布袋，以免被勾掉魂。放幡時，眾人圍觀搶'糧蛋子'和桿頭饅頭，得饅頭者生'狀元郎'，得'糧蛋子'者可禳災(zāi)避禍。人們還撕一點幡紙，作為孩子沖邪時用。
'波波會'是土族傳統(tǒng)的民俗活動，每逢農(nóng)歷二月二、三月三、四月八等日子，青�；ブh的許多土族鄉(xiāng)村都要舉行'波波會'，時至今日，每年的'波波會'仍香火旺盛，法鼓不停。