西藏雪頓節(jié)
每年藏歷七月初一到初五，是傳統(tǒng)的西藏雪頓節(jié)�！把保鉃椤八崮獭�；“頓”，意為“奉獻”。雪頓節(jié)是奉獻酸奶的節(jié)日。當年達賴喇嘛的夏日園林、位于拉薩西郊的羅布林卡是節(jié)日活動的中心。
佛教忌殺生，因此每年藏歷六月十五到七月三十日，喇嘛們都在寺院關(guān)門靜修，以免傷害草木蚊蟲，稱為“雅勒”，意即“夏日安居”。信徒將牛奶制成酸奶，孝敬喇嘛活佛，以解決寺院食物的短缺。11世紀中期、藏傳佛教后宏期祖師阿底峽晚年定居拉薩西南二十公里的聶當平野。他很愛吃酸奶。夏日安居期間，百姓們給他送來酸奶，他作了這樣的加持：凡獻酸奶的人家，牲畜將不得傳染病，不走失，野獸也不吃。
1642年，黃教掌權(quán)，五世達賴登上法王寶座，他駐錫的哲蚌寺甘丹頗章宮，成了這個王朝政治宗教文化中心。每年藏歷六月三十日，成千上萬的人涌進寺院，給五世達賴和哲蚌寺的僧人們獻酸奶，請求摸頂祝福給予長壽、豐收，死后不下地獄的加持。附近的藏劇隊、野牦牛舞演出隊也趕來演出、慰問，從此，便形成為一個固定節(jié)日，稱“雪頓節(jié)”。這一天，五世達賴要出來看藏戲，一年一換的鐵棒喇嘛也在這一天辦理交接手續(xù)。
五世達賴移居布達拉宮后，雪頓節(jié)活動也在布達拉宮的“空中戲臺”德央廈舉行。七世達賴晚年身患多種疾病，醫(yī)師們建議他到西郊羅布林卡（寶貝園林）洗浴，用流水養(yǎng)身。因此，雪頓節(jié)的主會場也轉(zhuǎn)移到羅布林卡。
雪頓節(jié)上演藏戲，有人也把雪頓節(jié)叫作藏戲節(jié)。藏歷七月初一，羅布林卡雪頓節(jié)揭開序幕，劇目繁多，大家身穿節(jié)日服裝，戴著所能有的首飾，帶著酸奶和各種吃喝，欣賞精彩的表演。
每年藏歷七月初一到初五，是傳統(tǒng)的西藏雪頓節(jié)。“雪”，意為“酸奶”；“頓”，意為“奉獻”。雪頓節(jié)是奉獻酸奶的節(jié)日。當年達賴喇嘛的夏日園林、位于拉薩西郊的羅布林卡是節(jié)日活動的中心。
佛教忌殺生，因此每年藏歷六月十五到七月三十日，喇嘛們都在寺院關(guān)門靜修，以免傷害草木蚊蟲，稱為“雅勒”，意即“夏日安居”。信徒將牛奶制成酸奶，孝敬喇嘛活佛，以解決寺院食物的短缺。11世紀中期、藏傳佛教后宏期祖師阿底峽晚年定居拉薩西南二十公里的聶當平野。他很愛吃酸奶。夏日安居期間，百姓們給他送來酸奶，他作了這樣的加持：凡獻酸奶的人家，牲畜將不得傳染病，不走失，野獸也不吃。
1642年，黃教掌權(quán)，五世達賴登上法王寶座，他駐錫的哲蚌寺甘丹頗章宮，成了這個王朝政治宗教文化中心。每年藏歷六月三十日，成千上萬的人涌進寺院，給五世達賴和哲蚌寺的僧人們獻酸奶，請求摸頂祝福給予長壽、豐收，死后不下地獄的加持。附近的藏劇隊、野牦牛舞演出隊也趕來演出、慰問，從此，便形成為一個固定節(jié)日，稱“雪頓節(jié)”。這一天，五世達賴要出來看藏戲，一年一換的鐵棒喇嘛也在這一天辦理交接手續(xù)。
五世達賴移居布達拉宮后，雪頓節(jié)活動也在布達拉宮的“空中戲臺”德央廈舉行。七世達賴晚年身患多種疾病，醫(yī)師們建議他到西郊羅布林卡（寶貝園林）洗浴，用流水養(yǎng)身。因此，雪頓節(jié)的主會場也轉(zhuǎn)移到羅布林卡。
雪頓節(jié)上演藏戲，有人也把雪頓節(jié)叫作藏戲節(jié)。藏歷七月初一，羅布林卡雪頓節(jié)揭開序幕，劇目繁多，大家身穿節(jié)日服裝，戴著所能有的首飾，帶著酸奶和各種吃喝，欣賞精彩的表演。