藏風(fēng)藏俗
1、成丁禮：
藏族女子至十六七歲便要擇吉日舉行成丁禮儀式。這天家長(zhǎng)要請(qǐng)一位生年屬相好、父母雙全、有福氣的同齡女性，給姑娘梳兩條辮子（衛(wèi)藏地區(qū)的幼女都梳一條辮子，成年后就改梳兩條辮子，帶'邦典'，表示到了成婚年齡），戴上'巴珠'頭飾，圍上'邦典'彩裙，然后由父母、親友及來賓向姑娘獻(xiàn)哈達(dá)表示祝賀。儀式結(jié)束后，姑娘在三四位親友陪同下，前往寺廟朝佛，回來后擺宴招待親友來賓。成丁禮之后，姑娘就可心參加男女之間的社交，并可行婚嫁之事。
2、婚俗：
一夫一妻制是藏族主要的家庭形式。西藏在民主改革前經(jīng)濟(jì)落后，為防止財(cái)產(chǎn)分散，曾存在過一妻多夫、兄弟共妻、姐妹共夫等婚姻現(xiàn)象。一夫多妻制的情況多發(fā)生在上層家庭，即領(lǐng)主、土司通過聯(lián)姻擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍。藏傳佛教中的黃教嚴(yán)禁僧人娶妻，而其余各派的僧人則可以結(jié)婚。
藏族婚禮儀式獨(dú)具特色�；槿找辉�，雞剛叫頭遍，新朗家的舅舅及親友數(shù)人至女方愛迎親，新娘由親戚女伴陪送。男家村鄰每家贈(zèng)送一桶清水，從門前依次排成長(zhǎng)龍，最末一只桶旁，男方主人放置若干茶包，茶新娘下馬踏用，以此祝福新人生活美滿富足。新娘下馬后，由送親人在每個(gè)桶上放一條哈達(dá)以示對(duì)村鄰的感謝。新娘進(jìn)門前，男方親友用柏樹枝蘸水揚(yáng)灑，有時(shí)還撒麥子，據(jù)說可祛魔除邪。入室后，新郎家長(zhǎng)向新娘捧敬一碗牛奶，祝他們愛情真摯純潔。主婚人將一條哈達(dá)拋掛中柱，討求吉樣。繼而由主婚人念頌詞向新人祝福，然后眾人慶賀嬉鬧，盡歌酣舞。新人床上鋪一潔白氈子，上用青稞、小麥畫上吉祥圖案。新娘在男家住一日或三日后返回，有的地方新娘要數(shù)月后才到男家，開始夫妻生活。
3、名字：
藏族名字有名無姓，一般有男女性別之分，通常是兩字或四字。名字多取自佛教經(jīng)典，故重名的人較多，但可在名字前加上大、小、本人的特征、出生地、居住地或本人職業(yè)等以示區(qū)分。
嬰兒出生后，父母請(qǐng)喇嘛為之行命名禮。喇嘛取名多源于佛經(jīng)，并且選的是含有'美'與'福'的字眼，如扎西彭措（扎西意為吉祥，彭措意為長(zhǎng)壽）、晉美才仁（晉美意為無畏，才仁意為長(zhǎng)壽），等等。
4、喪葬
藏族的葬儀分塔葬、火葬、天葬、土葬、水葬、復(fù)合葬等六種。
（1）塔葬
藏族的最高葬儀。享受這種葬禮的僅限于達(dá)賴、班禪或其他大活佛。大活佛圓寂后，遺體用各種名貴藥材及香料反復(fù)脫水，干后用綢麻包裹，裝入靈塔內(nèi)永久保存。靈塔分金、銀、銅、木、泥幾種，根據(jù)活佛的地位高低而定。達(dá)賴、班禪圓寂后要建金靈塔，而甘丹赤巴只能建銀靈塔。靈塔存放在各寺院里。
（2）火葬
僅次于塔葬的高級(jí)葬儀，只限于活佛和大喇嘛，其他死者不得享受此種葬禮。火葬時(shí)將遺體捆成坐姿并固定于木架柴堆上，由喇嘛念經(jīng)超度死者靈魂，同時(shí)在柴堆上灑油點(diǎn)火。焚尸完畢，將骨灰?guī)У礁呱街畮p順硯播撒，或撒在江河之中。新都橋一帶禮葬火葬為圣葬，葬式很特別。人死后由幾位長(zhǎng)者擦洗尸身，把四肢交叉又疊起，五官中塞入酥油，然后用白布將尸體纏裹，死者頭部畫上'卐'符號(hào)，左胸畫６個(gè)星星、９支弓箭、１條魚、１個(gè)牛頭。再把尸體置于堂屋地板上，請(qǐng)喇嘛念３天經(jīng)�；鹪釙r(shí)給死者準(zhǔn)備五谷和糖類一起火化。另外還要準(zhǔn)備１６１根小木棍、３９個(gè)麥面小餅和３９個(gè)酥油包，用作燒祭神靈和餓鬼。
（3）天葬
天葬，就是將死者的尸體喂鷲鷹。鷲鷹食后飛上天空，藏族則認(rèn)為死者順利升天。天葬在天葬場(chǎng)舉行，各地有固定地點(diǎn)。人死后，停尸數(shù)日，請(qǐng)喇嘛念經(jīng)擇日送葬。出殯一般很早，有專人將尸體送至天葬師首先焚香供神，鷲見煙火而聚集在天葬場(chǎng)周圍。天葬師隨即將尸體衣服剝?nèi)ィ匆欢ǔ绦蛑馐w，肉骨剝離。骨頭用石頭搗碎，并拌以糌粑，肉切成小塊放置一旁。最后用哨聲呼來鷲，按骨、肉順序別喂食，直到吞食凈盡。