藏族的姓氏
漢族人是有姓氏的，如趙、錢、孫、李，百家姓盡人皆知。漢族人因?yàn)樽约河行帐�，所以遇見藏族人，也要�?“您貴姓”，弄得對(duì)方很難回答，因?yàn)椴刈迨菬o姓的。
早期，由于受母系氏族社會(huì)的影響，取名時(shí)要取母親名字中的一個(gè)字作自己名字的一部分。如母親的名字叫“朗·穆穆”，那么兒子的名字便叫“穆赤”。
后來，有了階級(jí)，人分高低貴賤，有地位的人為使自己的家族世襲相傳，便把家族名作為自己的姓。如：昆·貢覺杰布、噶爾·東米赤加等等。
松贊干布建立吐蕃王朝后，分封有功之臣以領(lǐng)地和封號(hào)，人們便把領(lǐng)地名冠在自己名字之前，以顯示自己是有地位的世家。如：涅·赤桑羊頓、吞彌·桑布扎等等。
七世紀(jì)以后，佛教在西藏盛行，一切都被染上佛教的色彩，人們的名字也喜歡去請(qǐng)活佛來起。
如：丹巴－佛教、圣教
達(dá)杰－繁榮、發(fā)達(dá)
江央－妙音
多吉－金剛
格列－善、吉祥
群佩－興法、興教
丹增－主宰圣教、掌執(zhí)佛教的人
拉姆－仙女
卓瑪－救度母
一個(gè)僧人或活佛，如果上升到上層僧職，他的名字便要加上僧職或封號(hào)。如：堪布·倫珠濤凱，堪布是僧職，他自己的名字叫“倫珠濤凱”；又如：班禪額爾德尼·卻吉堅(jiān)贊，他的名字是“卻吉堅(jiān)贊”，“班禪額爾德尼”是封號(hào)�！ �
活佛的名字前面，一般相應(yīng)的加上寺院或家廟的名字，如東嘎寺的活佛洛桑赤烈，全稱叫“東嘎·洛桑赤烈”；又如熱振寺的活佛多吉才仁，全稱叫“熱振·多吉才仁”。
一般平民的名字沒有姓，只有名，名是四個(gè)字，如“多吉次旦”、“單增曲扎”等。為了稱呼方便，人們只用兩個(gè)字來簡稱，如“多吉次旦”簡稱“多吉”、“單增曲扎”簡稱“單曲”。用一、三兩字或前兩字、或后兩字作簡稱的較常見，但沒有見用二、四兩字作簡稱的。
平民起名字，都有一定的含義，以寄托自己的思想感情及愿望。
用自然界的物體做自己的名字
如：達(dá)娃－月亮
尼瑪－太陽
白瑪－蓮花
梅朵－花
用小孩出生的日子做名字
如：朗嘎－三十日
次松－初三
次捷－初八
次吉－初一
用星期做為名字
如：尼瑪－ 星期日
二達(dá)娃－星期一
二米瑪－星期二
拉巴－ 星期三
普布－ 星期四
巴桑－ 星期五
邊巴－ 星期六
不少父母在給孩子起名字時(shí)，寄托了自己的情感。如父母嫌孩子太多，想結(jié)束生育，便給小孩起名“倉木決”，意思是終止。“窮達(dá)”的意思是最小的，表示再不要小孩。如果父母想生男孩，便給自己的初生女兒起名“布赤”，意思是“帶男孩”。
在牧區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的地方，人們文化水平低，給自己的小孩起名就比較隨便。
如：措姆－大�！ �
瑪瓊－小塊酥油
那日－黑蛋
那森－黑頭發(fā)
白巴－青蛙
郭日－圓頭
嘎嘎－可愛的
括低－陶壺
藏族人起名由于有上述原因，所以相同的名字很多，在一個(gè)單位、一個(gè)村子里，可以同時(shí)聽到三四個(gè)，甚至十幾個(gè)相同的名字。為了區(qū)別，人們?cè)诿智懊嬉右恍┱f明�！ �
一種是在名字前加大、中、小，如：大巴桑、小平措、中巴桑�！ �
一種是對(duì)不同地方來的人，名字前加上地名，如：堆窮旺堆，亞東旺堆中的“堆窮”和“亞東”都是地名。
一種是用人的生理特征放在后面加以區(qū)別。