西藏珞巴族的禁忌
珞巴族信仰古老的原始宗教，認(rèn)為世上萬(wàn)事萬(wàn)物都是有生命的，即所謂萬(wàn)物有靈，靈魂不死。眾多的神靈和鬼靈統(tǒng)稱“吾勇”，遍布每個(gè)角落，無(wú)所不在。世上萬(wàn)物都受“吾勇”管轄。人們得罪了它，會(huì)遭災(zāi)難和不幸的�！拔嵊隆苯o人們的思維、生產(chǎn)和生活帶來(lái)了重大的影響，因而對(duì)之十分崇拜和恐懼。崇拜具有多種形式，其中諸多的禁忌是它的主要活動(dòng)。忌諱嚴(yán)重地約束著人們的一切活動(dòng)。
珞巴村村有神石，不得手摸、搬動(dòng)、坐其上邊；村村都有神樹(shù)，有得砍伐。每年集體繞神石、神樹(shù)轉(zhuǎn)三圈和殺雞、投放飯菜酒祭祀。多數(shù)部落的人崇拜突的巨石和怪樹(shù)，認(rèn)為它是石神、樹(shù)神棲息地，每逢過(guò)年、春播和秋收要進(jìn)行三次祭祀活動(dòng)，每次以豬雞供奉。村人視這些石、樹(shù)為洪水猛獸，恐懼萬(wàn)分。
豬時(shí)，主人在門(mén)口栽鮮樹(shù)支，三天內(nèi)禁止生人入內(nèi)，期間不外借東西，不準(zhǔn)拿皮、毛之類的東西從灶前走過(guò)。閹豬人三天內(nèi)不準(zhǔn)靠近灶臺(tái)、木柴和灶具，不得說(shuō)“無(wú)”字。
人分娩、牛豬狗生崽、人患病、狩獵進(jìn)山門(mén)前均插忌諱樹(shù)，三天肉禁止生人入內(nèi)；外村親朋前來(lái)，要在門(mén)口征得主人同意后，連說(shuō)三聲“鬼怪不要入內(nèi)”，由主人陪同客人進(jìn)屋。沒(méi)有征得主人同意而入內(nèi)，被視為帶來(lái)了鬼怪和對(duì)主人不尊重，會(huì)被驅(qū)趕甚至械斗的。
獵狗為珞巴族狩獵立下了汗馬功勞，珞巴人視狗如子。珞巴人家家都養(yǎng)獵狗十多條，不咬人，不狂叫，對(duì)人十分親善，對(duì)獸十分兇猛�？腿瞬坏么蚬贰⒘R狗，否則，有被驅(qū)逐之險(xiǎn)。
修房時(shí)，主人會(huì)高喊三聲：“人畜健康，無(wú)病無(wú)恙，代代健康，糧食滿倉(cāng)。”之后將混合糧撒向天空，做得十分認(rèn)真，千萬(wàn)不能譏笑。
豬被看作牲畜的首領(lǐng)，是頻繁祭祀的主要牲畜，因之，受到寵愛(ài)，豬糟里嚴(yán)禁大小便。
把動(dòng)物神化并加以崇拜，是原始宗教的一種普遍現(xiàn)象。動(dòng)物是人們賴以生存的主要對(duì)象，但有些又與人們處于對(duì)立狀態(tài)。人們對(duì)毒蛇猛獸的祭祀與禁忌就更加目頻繁。有些部落蛇和虎是圖騰，嚴(yán)禁傷害。被毒蛇咬傷，不分遠(yuǎn)近親疏，都主動(dòng)停止勞動(dòng)一天，并禁止到有藤科植物生長(zhǎng)的地方，禁吃藤科狀的菜果和辛辣食物及部分肉食等。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上禁忌就更多了，從刀耕火種開(kāi)始到秋收要集體進(jìn)行五次祭祀，個(gè)體進(jìn)行三次祭儀，祭祀之日禁止蔻，違者遭首領(lǐng)鞭打。
珞巴族是個(gè)不上鎖的民族，以偷盜和說(shuō)假話的為世上最丑之事，最可恨之事，若出現(xiàn)了這類事情，一是教育，二是償還，三是驅(qū)趕，對(duì)慣犯則以殺之為戒。
夢(mèng)也有許多禁諱：夢(mèng)見(jiàn)殺牛、宰豬、太陽(yáng)下山、娶媳婦、掉入水中、摔下懸崖、被蛇咬、鼠咬衣、牛抵架……預(yù)兆家要死人，發(fā)生禍災(zāi)，第二天不出門(mén)。夢(mèng)見(jiàn)藤蔓物，十天里謹(jǐn)慎小心，生怕發(fā)生糾紛。相反，夢(mèng)見(jiàn)死人卻是吉兆。
珞巴族也有記屬相的習(xí)慣，十二生肖代表十二年。鼠和馬，狗和龍。豬和蛇，雞和兔，猴和虎，牛和羊是相克的，不能婚配。
珞巴族信仰古老的原始宗教，認(rèn)為世上萬(wàn)事萬(wàn)物都是有生命的，即所謂萬(wàn)物有靈，靈魂不死。眾多的神靈和鬼靈統(tǒng)稱“吾勇”，遍布每個(gè)角落，無(wú)所不在。世上萬(wàn)物都受“吾勇”管轄。人們得罪了它，會(huì)遭災(zāi)難和不幸的。“吾勇”給人們的思維、生產(chǎn)和生活帶來(lái)了重大的影響，因而對(duì)之十分崇拜和恐懼。崇拜具有多種形式，其中諸多的禁忌是它的主要活動(dòng)。忌諱嚴(yán)重地約束著人們的一切活動(dòng)。
珞巴村村有神石，不得手摸、搬動(dòng)、坐其上邊；村村都有神樹(shù)，有得砍伐。每年集體繞神石、神樹(shù)轉(zhuǎn)三圈和殺雞、投放飯菜酒祭祀。多數(shù)部落的人崇拜突的巨石和怪樹(shù)，認(rèn)為它是石神、樹(shù)神棲息地，每逢過(guò)年、春播和秋收要進(jìn)行三次祭祀活動(dòng)，每次以豬雞供奉。村人視這些石、樹(shù)為洪水猛獸，恐懼萬(wàn)分。