藏族服飾的流變與特色
盡人皆知，藏族文化博大精深，璀燦奪目，是人類民族文化的一朵奇葩，作為藏族文化一個(gè)重要組成部分的藏族服飾文化也同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，多姿多彩，獨(dú)具魅力。
藏族服飾的流變
目前關(guān)于藏族服飾最久遠(yuǎn)、現(xiàn)存的實(shí)物資料是昌都卡若遺址出土的少量裝飾品，有片飾簪、璜、珠、項(xiàng)飾、牌飾、貝飾等，反映了距今四、五千年前的青藏高原土著居民已有了較高的審美情趣，不僅有了縫織衣物的骨針，還具備了需一定審美意識(shí)方能創(chuàng)造出的璜、珠等，這也許是藏族服飾文化的先聲吧！
到吐蕃時(shí)期，藏族服飾文化有了較大的發(fā)展�！爸卸⊥酢睍r(shí)（相當(dāng)于中原西漢中期），南方雅隆河谷的吐蕃開(kāi)始了冶煉鐵、銅、銀等礦產(chǎn)，為金屬飾品的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。藏史記載，公元三世紀(jì)的拉脫脫日年贊時(shí)，吐蕃贊普的服飾巳與眾不同，出現(xiàn)了服飾等級(jí)的差異。史載松贊干布時(shí)期，吐蕃的歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)，吐蕃文化得到迅速的發(fā)展，其服飾文化日漸發(fā)達(dá)。吐蕃奴隸制王朝等級(jí)森嚴(yán)，在服飾上的表現(xiàn)也日臻完備。從反映吐蕃盛時(shí)的敦煌壁畫可看出，君臣服飾的等級(jí)差異，藏王一般只有贊普才能使用的三瓣寶冠箍住的有凹槽裝飾的無(wú)沿帽，呈紅色，通常高于一般人的帽子；藏王的侍從或臣下往往戴平頂無(wú)沿帽。衣袍的式樣也各有不同，官吏的章飾規(guī)定有一等瑟瑟，二等金，三等金包銀，四等銀，五等銅，六等鐵等大小兩類，共十二級(jí)，裝在方園三寸的盒子里掛在胸前，以區(qū)別職位的高低。武將的頭盔有形如塔的裝飾，戰(zhàn)士頭盔上有三只彩旗以表示出生的年月，隨著“惟以淬礪為業(yè)”的吐蕃冶煉業(yè)的發(fā)展，軍隊(duì)的鎧胄日趨精良，有的周身僅露兩個(gè)眼窩，勁弓利刃常不能破，其威嚴(yán)、勇猛之氣在今天大昭寺壁畫的吐蕃武士像中尚歷歷在目。為培養(yǎng)效國(guó)盡忠的風(fēng)氣，還把狐尾垂在臨陣畏縮之士的頭上，作為恥辱標(biāo)記，這是后來(lái)藏族男子狐皮帽飾的來(lái)源。吐蕃貴族不僅本人穿著華貴，還在聚會(huì)宴客時(shí)，把傭人裝飾起來(lái)。而作為贊普的松贊干布則用一種紅帶子包頭，身著長(zhǎng)袍，足穿腳尖朝上的靴子，據(jù)《紅史》載，這種王服是受波斯王朝的影響，反映了文化交往已影響到了服飾文化層次，而從松贊干布伊始的吐蕃與中原的密切交往，兩種民族文化的長(zhǎng)期接觸更為藏族服飾的發(fā)展注入了新鮮血液。史載文成公主進(jìn)藏時(shí)，帶入“諸種花緞、錦、綾羅與諸色衣料二萬(wàn)匹，還有大量的金玉器具。松贊干布及吐蕃大臣紛紛自行去掉氈裘，改穿絹綺。近代西藏的高級(jí)官吏，頭發(fā)綰成一髻，戴金翅白紗帽，這是唐代進(jìn)士的服飾。此外，還采納文成公主建議，令國(guó)人禁止“赭面”（用油涂面），文成公主進(jìn)藏還帶來(lái)了種植蠶桑和紡織技術(shù)，“植桑織絲兮”大大的促進(jìn)了吐蕃服飾技藝的發(fā)展，青海海西州都蘭出土的大批吐蕃服飾文物，真實(shí)、生動(dòng)地反映了吐蕃服飾的工藝水平。服裝的織物紋樣多為聯(lián)珠動(dòng)物紋，裝飾品的金質(zhì)首飾、佩飾的精美使人嘆為觀止。今天藏族婦女飾品的鑲嵌形制，可以從這些文物中找到原型。斯坦因的《古代中亞文化遺跡》一書也曾提到：“在吐蕃發(fā)現(xiàn)的遺物中，有很多具有花紋的絲織物，花紋中有些是印的，有些是織的，花紋圖象的變化很多，這一點(diǎn)很可以表示吐蕃商業(yè)的地位，……大概是中國(guó)與西亞之間的貿(mào)易重點(diǎn)�！鳖l繁的交往促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也促進(jìn)了服飾文化的發(fā)展。
吐蕃是一個(gè)軍事帝國(guó)，在它的發(fā)展過(guò)程中征服融合了青藏高原及其邊緣地區(qū)的許多其它民族，這是造成今天各地區(qū)藏族之間文化差異的重要原因。在服飾的表現(xiàn)上也是如此。吐蕃時(shí)代這種差異主要表現(xiàn)為東女、附國(guó)、黨項(xiàng)等部落服飾的不同，東女部落住在康延川（今昌都），處于母系氏族社會(huì)發(fā)展階段，其女王穿青毛綾（氆氌）裙，上披青袍，袖長(zhǎng)到地，冬穿用文錦裝飾的羔裘。發(fā)作鬟髻狀，兩耳垂？？（耳環(huán)）。足穿革素＊＊（皮靴）。一般男子披發(fā)，婦女辨發(fā)，男女都用彩色涂面。王死居喪三年，不易服，不梳洗。附國(guó)是以今四川甘孜為中心，包括今四川阿壩一帶的嘉絨藏人的藏羌融合體。他們頭戴園形皮帽，或帶幕離佳（即面罩一類飾物，為婦女所帶）。身披毛曷毛（氆氌一類）、皮裘，穿牛皮鞋。頸系鐵索，手貫鐵釧。王與酋長(zhǎng)以金為首飾，胸前掛著三寸長(zhǎng)的金花。黨項(xiàng)則是純游牧部落，“服氈襲褐，披氈以為上飾”早在北周時(shí)巳能制造精美的犀甲、鐵鎧。四川西北部還有屬黨項(xiàng)部落聯(lián)盟的鄧至、武興國(guó)和宕昌等，服飾習(xí)俗為頭藏烏皂突騎帽，身穿長(zhǎng)袍，下著小口褲、足穿皮靴，與今四川牧區(qū)藏族服飾相似。此外青海地區(qū)有吐谷渾，貴婦人披錦袍，戴金花冠。如女發(fā)型為辨發(fā)披于后，后飾珠貝，以繁多為高貴這一服飾與今青海藏族婦女大致相同。這些地區(qū)服飾特征是今天各地不同藏族服飾的母型。