藏族器物造型的藝術特點
藏族器物給人的總印象是看上去端莊敦厚，收放合度，和藏族建筑及服裝的特點基本趨于一致。如酥油燈的造型就很像一個穿皮袍的藏北婦女；壺、罐、壇類，雖都用倒置梯形的形式，但上下寬窄與高度所形成的比例關系，都能使人產生一種非常安定的感覺。不故弄玄虛，不嘩眾取寵，崇尚自然美的規(guī)律，這正是藏族人民的性格在造型形式中的體現(xiàn)。
藏式器皿的兩條側輪廓線，往往有一種速放急剎的感覺，蘊藏著一種凝聚力。有人曾用“粗獷奔放”四個字來概括西藏器皿造型的特點，看來也不太確切。從不依照力學的最小穩(wěn)定系數(shù)去制造工藝品，而只著重依照自然感覺來求得最大安定這個意義上說，它們的確沒有過多雕琢的痕跡，是可謂“粗獷”，但卻引而不發(fā)，欲“奔”不“放”。
器表裝飾在西藏器物造型中占有相當重要的地位，其主要裝飾手法是：鏨花、雕鏤、刻畫、模沖、冷鍛、塑雕、鑲嵌、鎏金（銀）等。鎏金在藏族地區(qū)很為流行，歷史也很悠久。鎏金就是鍍金、鍍銀的工藝，它是把溶好的金、銀“汞齊”用水銀加熱熔化成的金、銀汁，刷或噴在已經除污磨光的銅器或銀器上，再把器件放在硫黃、紅石和食鹽的混合液中浸泡冷卻，從而改變了原材料表面色澤特征，使其增進材質檔次的一種傳統(tǒng)的工藝形式。
藏族器物藝術雖僅是藏族文化的一個局部，但卻也是緊緊鑲嵌在民族歷史軀干上的不可忽視的一部分。所以，研究藏族器物藝術形式、特點、風格、內容和制作方法等的同時，也必須研究使它發(fā)生、發(fā)展的社會歷史和民族演變過程，以便能夠比較正確地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)，使之為不斷地豐富和滿足藏族人民的物質和精神生活服務。
藏族器物給人的總印象是看上去端莊敦厚，收放合度，和藏族建筑及服裝的特點基本趨于一致。如酥油燈的造型就很像一個穿皮袍的藏北婦女；壺、罐、壇類，雖都用倒置梯形的形式，但上下寬窄與高度所形成的比例關系，都能使人產生一種非常安定的感覺。不故弄玄虛，不嘩眾取寵，崇尚自然美的規(guī)律，這正是藏族人民的性格在造型形式中的體現(xiàn)。
藏式器皿的兩條側輪廓線，往往有一種速放急剎的感覺，蘊藏著一種凝聚力。有人曾用“粗獷奔放”四個字來概括西藏器皿造型的特點，看來也不太確切。從不依照力學的最小穩(wěn)定系數(shù)去制造工藝品，而只著重依照自然感覺來求得最大安定這個意義上說，它們的確沒有過多雕琢的痕跡，是可謂“粗獷”，但卻引而不發(fā)，欲“奔”不“放”。
器表裝飾在西藏器物造型中占有相當重要的地位，其主要裝飾手法是：鏨花、雕鏤、刻畫、模沖、冷鍛、塑雕、鑲嵌、鎏金（銀）等。鎏金在藏族地區(qū)很為流行，歷史也很悠久。鎏金就是鍍金、鍍銀的工藝，它是把溶好的金、銀“汞齊”用水銀加熱熔化成的金、銀汁，刷或噴在已經除污磨光的銅器或銀器上，再把器件放在硫黃、紅石和食鹽的混合液中浸泡冷卻，從而改變了原材料表面色澤特征，使其增進材質檔次的一種傳統(tǒng)的工藝形式。
藏族器物藝術雖僅是藏族文化的一個局部，但卻也是緊緊鑲嵌在民族歷史軀干上的不可忽視的一部分。所以，研究藏族器物藝術形式、特點、風格、內容和制作方法等的同時，也必須研究使它發(fā)生、發(fā)展的社會歷史和民族演變過程，以便能夠比較正確地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)，使之為不斷地豐富和滿足藏族人民的物質和精神生活服務。