沐浴節(jié)

    藏歷每年的7月6日至12日是“沐浴節(jié)”，它具有鮮明的民族特色。

    “沐浴節(jié)”藏語(yǔ)為“嘎瑪日曲”，意為洗澡，據(jù)藏文歷書(shū)記載：棄山星半年晝出，半年夜出。在拉薩地區(qū)藏歷7月至8月初肉眼能看見(jiàn)此星，傳說(shuō)經(jīng)此星光照射之水均成藥水，所以棄山星出現(xiàn)之時(shí)，洗澡活動(dòng)便進(jìn)入高潮。這一節(jié)日開(kāi)始，不管是陽(yáng)光明媚還是陰天，也不管是城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、牧區(qū)的男女老少都要到河邊游泳，盡情地在水中嬉玩，洗凈身上的污垢，并攜家中所需清洗的如：氆氌、地毯、卡墊等東西，時(shí)之迎接這一年吉祥如意，祈求水神給予再生或健康，更好地面對(duì)美好的生活。

    這一傳統(tǒng)節(jié)日在藏區(qū)比較流行。小時(shí)候過(guò)這種“沐浴節(jié)”的情景還記憶猶新。每到這一天，爺爺、奶奶總喜歡帶著兒孫，打好酥油茶，煮熟牛羊肉，備齊糌粑、青稞等食物，來(lái)到青草綠樹(shù)最多的河邊游泳，洗衣服。河邊的人們相互潑水、搓背，還不時(shí)聽(tīng)見(jiàn)青年小伙子和姑娘們的對(duì)歌、對(duì)唱，有些人還在這一天喜結(jié)良緣呢。這幾天人們?cè)谝巴膺M(jìn)餐，玩樸克、玩石子，享受人間風(fēng)光無(wú)限美。

    “沐浴節(jié)”傳說(shuō)在很久以前的一年秋天，西藏高原發(fā)生了少見(jiàn)的特大瘟疫，于是觀世音菩薩指派七仙女去玉池取來(lái)7瓶神水，傾倒在西藏高原的每一條江河中。這一晚，全藏人做了同樣的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)面黃肌瘦、遍體傷痕的藏族姑娘，跳進(jìn)一條清澈的河水中，待她慢慢從河里出來(lái)，一下子就成了冰肌如玉、美麗無(wú)瑕的少女了。于是藏族人們就按照夢(mèng)的啟示，去河里洗澡，驅(qū)除瘟疫，年年如此，也就形成了藏族民間一年一度的“沐浴節(jié)”。

    藏歷每年的7月6日至12日是“沐浴節(jié)”，它具有鮮明的民族特色。

    “沐浴節(jié)”藏語(yǔ)為“嘎瑪日曲”，意為洗澡，據(jù)藏文歷書(shū)記載：棄山星半年晝出，半年夜出。在拉薩地區(qū)藏歷7月至8月初肉眼能看見(jiàn)此星，傳說(shuō)經(jīng)此星光照射之水均成藥水，所以棄山星出現(xiàn)之時(shí)，洗澡活動(dòng)便進(jìn)入高潮。這一節(jié)日開(kāi)始，不管是陽(yáng)光明媚還是陰天，也不管是城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、牧區(qū)的男女老少都要到河邊游泳，盡情地在水中嬉玩，洗凈身上的污垢，并攜家中所需清洗的如：氆氌、地毯、卡墊等東西，時(shí)之迎接這一年吉祥如意，祈求水神給予再生或健康，更好地面對(duì)美好的生活。

    這一傳統(tǒng)節(jié)日在藏區(qū)比較流行。小時(shí)候過(guò)這種“沐浴節(jié)”的情景還記憶猶新。每到這一天，爺爺、奶奶總喜歡帶著兒孫，打好酥油茶，煮熟牛羊肉，備齊糌粑、青稞等食物，來(lái)到青草綠樹(shù)最多的河邊游泳，洗衣服。河邊的人們相互潑水、搓背，還不時(shí)聽(tīng)見(jiàn)青年小伙子和姑娘們的對(duì)歌、對(duì)唱，有些人還在這一天喜結(jié)良緣呢。這幾天人們?cè)谝巴膺M(jìn)餐，玩樸克、玩石子，享受人間風(fēng)光無(wú)限美。

    “沐浴節(jié)”傳說(shuō)在很久以前的一年秋天，西藏高原發(fā)生了少見(jiàn)的特大瘟疫，于是觀世音菩薩指派七仙女去玉池取來(lái)7瓶神水，傾倒在西藏高原的每一條江河中。這一晚，全藏人做了同樣的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)面黃肌瘦、遍體傷痕的藏族姑娘，跳進(jìn)一條清澈的河水中，待她慢慢從河里出來(lái)，一下子就成了冰肌如玉、美麗無(wú)瑕的少女了。于是藏族人們就按照夢(mèng)的啟示，去河里洗澡，驅(qū)除瘟疫，年年如此，也就形成了藏族民間一年一度的“沐浴節(jié)”。