西藏風俗
1、成丁禮：
藏族女子至十六七歲便要擇吉日舉行成丁禮儀式。這天家長要請一位生年屬相好、父母雙全、有福氣的同齡女性，給姑娘梳兩條辮子（衛(wèi)藏地區(qū)的幼女都梳一條辮子，成年后就改梳兩條辮子，帶'邦典'，表示到了成婚年齡），戴上'巴珠'頭飾，圍上'邦典'彩裙，然后由父母、親友及來賓向姑娘獻哈達表示祝賀。儀式結(jié)束后，姑娘在三四位親友陪同下，前往寺廟朝佛，回來后擺宴招待親友來賓。成丁禮之后，姑娘就可心參加男女之間的社交，并可行婚嫁之事。
2、婚俗：
一夫一妻制是藏族主要的家庭形式。西藏在民主改革前經(jīng)濟落后，為防止財產(chǎn)分散，曾存在過一妻多夫、兄弟共妻、姐妹共夫等婚姻現(xiàn)象。一夫多妻制的情況多發(fā)生在上層家庭，即領(lǐng)主、土司通過聯(lián)姻擴大自己的勢力范圍。藏傳佛教中的黃教嚴禁僧人娶妻，而其余各派的僧人則可以結(jié)婚。
藏族婚禮儀式獨具特色�；槿找辉纾u剛叫頭遍，新朗家的舅舅及親友數(shù)人至女方愛迎親，新娘由親戚女伴陪送。男家村鄰每家贈送一桶清水，從門前依次排成長龍，最末一只桶旁，男方主人放置若干茶包，茶新娘下馬踏用，以此祝福新人生活美滿富足。新娘下馬后，由送親人在每個桶上放一條哈達以示對村鄰的感謝。新娘進門前，男方親友用柏樹枝蘸水揚灑，有時還撒麥子，據(jù)說可祛魔除邪。入室后，新郎家長向新娘捧敬一碗牛奶，祝他們愛情真摯純潔。主婚人將一條哈達拋掛中柱，討求吉樣。繼而由主婚人念頌詞向新人祝福，然后眾人慶賀嬉鬧，盡歌酣舞。新人床上鋪一潔白氈子，上用青稞、小麥畫上吉祥圖案。新娘在男家住一日或三日后返回，有的地方新娘要數(shù)月后才到男家，開始夫妻生活。
3、名字：
藏族名字有名無姓，一般有男女性別之分，通常是兩字或四字。名字多取自佛教經(jīng)典，故重名的人較多，但可在名字前加上大、小、本人的特征、出生地、居住地或本人職業(yè)等以示區(qū)分。
嬰兒出生后，父母請喇嘛為之行命名禮。喇嘛取名多源于佛經(jīng)，并且選的是含有'美'與'福'的字眼，如扎西彭措（扎西意為吉祥，彭措意為長壽）、晉美才仁（晉美意為無畏，才仁意為長壽），等等。
4、喪葬
藏族的葬儀分塔葬、火葬、天葬、土葬、水葬、復合葬等六種。
5、生育
藏族小孩生下來的第三天（女孩是第四天），親朋好友攜青稞酒、酥油茶、小孩衣物等前來祝賀，并舉行旁色儀式（旁色，藏語意為清除晦氣）。旁色是吐蕃時期留下來的古老儀式。這天早上，人們在生了小孩的人家門口放一堆小石子，生的是男孩，便堆上白堊小石子；生的是女孩，什么石子都可以，并在石堆旁燃燒松柏香枝。前來祝賀的人們，首先在石堆和香堆上糌粑面，然后再進入主人家門。
孩子滿月之后，便要選擇黃道吉日舉行出門儀式。這天，母子（女）倆都換上新裝，由親人陪著（陪同的人也穿新衣裳）出門，首先到寺廟朝佛經(jīng)拉薩人到大昭寺），祈求菩薩保佑新生兒長壽，在世上少受災難。然后到親朋好友家串門，多選擇有福氣的人家，以期孩子將來也能建成幸福家庭。孩子第一次出門時，人們往往在其鼻尖上擦一點鍋底，意思是使嬰兒出門時不被魔鬼發(fā)覺。
1、成丁禮：
藏族女子至十六七歲便要擇吉日舉行成丁禮儀式。這天家長要請一位生年屬相好、父母雙全、有福氣的同齡女性，給姑娘梳兩條辮子（衛(wèi)藏地區(qū)的幼女都梳一條辮子，成年后就改梳兩條辮子，帶'邦典'，表示到了成婚年齡），戴上'巴珠'頭飾，圍上'邦典'彩裙，然后由父母、親友及來賓向姑娘獻哈達表示祝賀。儀式結(jié)束后，姑娘在三四位親友陪同下，前往寺廟朝佛，回來后擺宴招待親友來賓。成丁禮之后，姑娘就可心參加男女之間的社交，并可行婚嫁之事。