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楚酥切瑪?shù)亩Y俗


    每逢喜慶年節(jié)之時(shí),只要去藏族朋友家,進(jìn)門時(shí)主人在敬獻(xiàn)青稞酒之前,總會(huì)捧出一個(gè)像斗樣的盒,里面分兩個(gè)格,一邊裝著炒熟的麥子,一邊裝著糌粑,裝得滿滿的,上面還時(shí)過年過節(jié)、迎送賓客時(shí)用;在祀神、招福招運(yùn)(用法術(shù)招財(cái)招寶或招好運(yùn)的行為)、寺廟慶祝大典插有麥穗和畫著花或粘著彩色酥油花的孜珠(像內(nèi)地古時(shí)令箭似的牌牌)等東西,藏話叫“楚酥切瑪”,譯成漢語有叫酥糕彩斗盒的,也有人叫豐收吉祥斗或就叫吉祥斗。有人說,實(shí)際意義上的切瑪是斗里一側(cè)裝的東西,那是用糌粑、酥油和白糖拌合而成的,因?yàn)榍鞋斠话闶茄b在斗里面的,所以叫法上就“合二為一”了。 在西藏,節(jié)慶時(shí)用切瑪?shù)牧?xí)俗從什么時(shí)候開始?怎樣形成的?它所表達(dá)的內(nèi)涵是什么?在一些宗教典籍中我們能找出它的蛛絲螞跡。

    1300多年前,本教在西藏盛行時(shí)期就有使用切瑪?shù)牧?xí)俗,那和喇嘛念經(jīng)等作為供品時(shí)用;也是信教群眾燒香祀神供佛的必需品。即使是現(xiàn)在,群眾轉(zhuǎn)山拜佛時(shí),肩上搭著的褡褳里一頭裝著切瑪,另一頭裝著混合好的青稞、麥子、大米等糧食,每到煨桑處先把松樹技葉和青岡技葉點(diǎn)燃,抓一把口袋里的糧食向上揮撒3次,以敬天地神,然后撒些切瑪在火上以供神佛。 藏區(qū)為什么盛行切瑪呢?切瑪象征著農(nóng)業(yè)的豐收。自古以來,西藏就以農(nóng)牧業(yè)為主,由于地理位置、環(huán)境條件的不同,形成了純農(nóng)業(yè)區(qū)、純牧業(yè)區(qū)和半農(nóng)半牧幾種類型。人們認(rèn)為糌粑是農(nóng)業(yè)的精華,酥油是牧業(yè)的精華,切瑪則是兩種精華的結(jié)合。切瑪標(biāo)志著過去一年的平平安安、農(nóng)牧業(yè)收成好,預(yù)祝新的一年風(fēng)調(diào)雨順,人畜興旺、五谷豐登。 如今的藏族人家,戶戶都備有豐收吉祥斗,過藏歷年時(shí),家家都把做好的切瑪裝好,再插上孜珠、麥穗和雞冠花。初一早上,全家人洗漱完畢,穿上節(jié)日盛裝,按輩序就坐。主婦手捧吉祥斗恭恭敬敬地走到長(zhǎng)輩跟前說“扎西德勒”,對(duì)方抓幾粒麥子邊向上撒邊祝福說:“扎西德勒!美滿幸福,祝主婦身體健康,預(yù)祝明年大家仍如此團(tuán)聚歡慶。”再抓一點(diǎn)切瑪送進(jìn)嘴里。每人都要受這一儀式的洗禮,吃些許切瑪,甚至給嬰兒的嘴里也要放一點(diǎn)。家庭儀式后,家中兩人一個(gè)拿青稞酒、銀酒碗,一個(gè)手捧切瑪,到左鄰右舍、親朋好友家拜年,敬獻(xiàn)切瑪、青稞酒,互相祝福。 每逢這種時(shí)候,可以看到各家各戶端出的各種各樣吉祥斗,有的雕刻得很精致,有的畫得五彩繽紛,很有講究,如八吉祥徽:吉祥結(jié)、妙蓮、寶傘、右旋海螺、金輪、勝利幢、寶瓶、雙魚;七珍:國(guó)王、皇后、大臣的三種不同的耳飾,犀牛角,珊瑚樹,象牙和三眼寶石;和氣四瑞即大象、猴子、山兔和羊角雞(鷓鴣),因它們相互尊敬,和睦相處,使得地方安寧,人壽年豐;還有建筑物壁畫常用的六種長(zhǎng)壽圖:巖長(zhǎng)壽、水長(zhǎng)壽、樹長(zhǎng)壽、人長(zhǎng)壽、鳥長(zhǎng)壽、獸長(zhǎng)壽(壽星、鹿、仙鶴、松樹、山、水)及鮮桃、蓮花等吉祥物。 在裝滿了切瑪和青稞小麥的吉祥斗里,插著麥穗、雞冠花和孜珠,顯露出夏的燦爛秋的豐碩,更表現(xiàn)出人們?yōu)閵Z取來年豐收的信心和決心。

    每逢喜慶年節(jié)之時(shí),只要去藏族朋友家,進(jìn)門時(shí)主人在敬獻(xiàn)青稞酒之前,總會(huì)捧出一個(gè)像斗樣的盒,里面分兩個(gè)格,一邊裝著炒熟的麥子,一邊裝著糌粑,裝得滿滿的,上面還時(shí)過年過節(jié)、迎送賓客時(shí)用;在祀神、招福招運(yùn)(用法術(shù)招財(cái)招寶或招好運(yùn)的行為)、寺廟慶祝大典插有麥穗和畫著花或粘著彩色酥油花的孜珠(像內(nèi)地古時(shí)令箭似的牌牌)等東西,藏話叫“楚酥切瑪”,譯成漢語有叫酥糕彩斗盒的,也有人叫豐收吉祥斗或就叫吉祥斗。有人說,實(shí)際意義上的切瑪是斗里一側(cè)裝的東西,那是用糌粑、酥油和白糖拌合而成的,因?yàn)榍鞋斠话闶茄b在斗里面的,所以叫法上就“合二為一”了。 在西藏,節(jié)慶時(shí)用切瑪?shù)牧?xí)俗從什么時(shí)候開始?怎樣形成的?它所表達(dá)的內(nèi)涵是什么?在一些宗教典籍中我們能找出它的蛛絲螞跡。