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納入信仰民俗的紅白黃


    人們的生活離不開色彩,每一種顏色都有這不可替代的審美功能。在審美活動中,人們發(fā)展了對色彩這一形式因素的敏感,每個(gè)民族對色彩都有民俗上的愛好以至崇拜,而在這種對色彩的崇拜中,不同的民族在認(rèn)識上常有很大的差別。

    我國漢族的傳統(tǒng)觀念是親近紅色的,把紅色視為歡樂、喜慶、順?biāo)臁⒊晒瓦M(jìn)取的象征,如把熱鬧的場面稱為“紅火”,把受寵信的人稱為“紅人”,把受觀眾歡迎的演員稱為“紅角兒”,諸如紅心、紅運(yùn)、紅榜、紅包、紅利、開門紅、滿堂紅等等的說法是很多的。在漢族的習(xí)俗中,“紅”還往往同女性聯(lián)系在一起,如“紅顏”指的是美女的容顏,“紅袖”借指女子的艷色衣衫,“紅妝”泛指盛妝的女人;再進(jìn)一步,則把為幫助男女結(jié)合而穿外引線的媒人稱為“紅娘”。在古代文學(xué)作品中,常用一種生長在亞熱帶地方的紅豆樹的種子象征相思,唐代詩人王維就曾寫道:‘紅豆生南國,春來發(fā)幾枝?愿君多采擷,此物最相思!昂髞,人們就用紅豆相思一語來比喻愛情。在漢族的色彩崇拜中,紅色還有另一種更深層的意義,如在京劇的化妝造型中,紅色臉譜表示了劇中人物的忠勇和正義。

    但是,紅色對我國藏族來說就不是這樣了,藏族并不認(rèn)為紅色是表示喜慶的色彩。在藏區(qū),我們可以看到身著錦緞藏袍的牧人是多么的瀟灑。絢麗的色彩,明朗的圖案,流暢的花紋,使得藏袍端莊大方而舒展奔放。不過,在藏區(qū)耀人眼目的服裝苑中,只要稍加注意就可發(fā)現(xiàn),這里異彩紛呈的服裝,盡管漾藍(lán)泛綠,鋪青疊翠,卻唯獨(dú)少紅。這是什么原因呢?這就在于,不同的民族對色彩所產(chǎn)生的不同感觸,是有一定的生活依據(jù)的。在古代,藏族先民最初的色彩概念,“紅”是指肉類;“白”是指乳品。時(shí)至今日,藏族設(shè)宴仍分葷席,藏語稱“瑪爾段”,直譯為“紅筵”;在祝壽、善行慶典及宗教節(jié)日則設(shè)素席,藏語稱“尕爾段”,直譯為“白筵”。所以,在藏族的色彩崇拜中,“紅”具有殺戮的象征意義。古時(shí)吐蕃出征將土身著紅色戰(zhàn)袍,有時(shí)還把面部涂紅以顯殘暴。在藏傳佛教儀軌中也有紅與白的區(qū)分,黃教寺院用白灰刷墻,但供奉煞神的護(hù)法神殿的外墻必定涂紅。另外,各寺院都供奉著一個(gè)名叫吉祥天女的護(hù)法神,聽名子她好象是個(gè)雪膚花貌、秀色可餐的美人兒,其實(shí)大錯(cuò)。這個(gè)煞神極為兇殘,她口御活人,騎一頭四眼騾子遍處巡走,騾鞍上掛著占卜眾生命運(yùn)的紅、白兩個(gè)骰子,紅骰子主殺,白骰子主赦。故而,在藏語中,“紅”的轉(zhuǎn)義是以其色與血肉相聯(lián)系,可以引出“葷腥”、“血腥”和“兇兆”的含義。有一則諺語說:“在作惡者的眼中,后世的道路都是紅的!凹t”在這里指不吉利、壞的。可見藏族在心理上賦予“紅”一詞的是厭惡嫌棄的感情,只有那些念佛的僧侶們,才著絳紅色的長裙,披絳紅色的袈裟,這種顏色被認(rèn)為是一種“不正色”。僧侶們以此卑賤的服色,表達(dá)他們終生苦行的意愿。

    由此看來,藏漢兩個(gè)民族對紅色的認(rèn)識和使用是很不相同的。譬如,在古代,中原地區(qū)的軍隊(duì)打了勝仗,要派專人手執(zhí)紅旗,急馳進(jìn)京報(bào)捷,紅旗報(bào)捷就含有喜慶的意思;而在古代,藏族武士出征時(shí)舉著白旗威儀前進(jìn),這白旗乃是對順心如意的召喚。又如,在漢族的舊式婚禮中,那個(gè)紅轎子抬來的新娘,從頭到腳的穿戴是清一色的紅。在舉行婚禮的堂上,掛著紅燈籠,鋪著紅氈墊,點(diǎn)亮紅蠟燭,一片紅光籠罩;而藏族婚禮與此相反。藏族辦喜事,新娘騎的是白馬,地上鋪的是白氈,在新娘的發(fā)辮上還十分鄭重地系著一條白色的絲質(zhì)長巾——“哈達(dá)”。

    在我國漢族地區(qū),自唐、宋以后,白色是不受寵幸的。漢語中的“白”,除了代表色彩外,從轉(zhuǎn)義方面看,多代表無效果的、無代價(jià)的以及象征反動的意思,如白搭、白費(fèi)、白給、白食、白黨、白匪、白色恐怖等詞,都是以“白”作為構(gòu)詞的核心成分,反映著貶斥、鄙棄的感情色彩。在漢族的詞匯中,常把那些空無所有的事物,用“白”加以描述,如把不加茶葉或其它東西的開水稱為“白開水”,把工作還未達(dá)到的方面或部分稱為“空白點(diǎn)”,把沒有寫出答案的考卷稱為“白卷”,另外,還有諸如白手起家、平白無故、一窮二白等等的說法。在漢族的習(xí)俗中,“白”也與喪事有關(guān),如辦喪事可以說成是“白事”,那些守喪的孝男孝女一定是白衣、白鞋、白帽。在漢族色彩崇拜中的白色,還有一種更讓人品味的含義,即在京劇中涂著白色臉譜的人物,表示著那個(gè)角色的多謀和狡詐。