珞巴民俗奇風(fēng)

    我們沿西南方爬上一片緩緩南傾的臺(tái)地，這時(shí)，老遠(yuǎn)望去，便陷隱約可見一片房舍。索朗平措說，這是珞巴人住的卡布村。

　　解放前，這里與枘地的聯(lián)系幾乎完全隔絕。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，珞巴這一族稱，來源于藏族對(duì)居住在珞渝地區(qū)的人的習(xí)慣性稱呼，意為“南方人”。在拐彎處的加拉莎和邦辛一帶，住著米新巴部落，在達(dá)木、卡布地區(qū)，住著米古巴部落，在墨脫東南部印占區(qū)的仰桑河兩岸，居住著達(dá)額木部落……此外，還有希蒙、巴達(dá)姆、堅(jiān)波、博嘎爾、博日、棱波、民榮、米鳥等20多個(gè)部落，他們都是珞巴族的組成部分。墨脫境內(nèi)的珞巴又分為東貢、達(dá)昂、當(dāng)布、亞讓、龍工、米仁、格林等十余個(gè)支系。

　　據(jù)史料記載，珞巴族是青藏高原東南部一帶的古老群體中的一支或數(shù)支蕃衍而來的。峽谷處的米古巴部落主要由波覺和嘎窩兩個(gè)氏族組成。傳說他們是從波密遷來的。

　　又據(jù)索朗平措講，峽谷處的珞巴人是從山洞里出來的。傳說，珞巴人的祖先是從浪錯(cuò)湖上的巖洞里出來的。珞巴人出來時(shí)，一個(gè)老人因舍不得巖洞里的人，便用葫蘆瓢帶了一瓢水，不慎摔了一跤，將水潑到地上形成了今天的浪錯(cuò)湖……老人的子孫就是后來的米古巴人。

　　我們爬上村頭，山泉從山澗里流來。眺望村寨后面的山洼，茂林深葉已染上夕陽(yáng)的殷紅。田畦里瓜藤上架，花蕾待放。在平緩的開闊地上，有南向、西向、東向的人字木樓20多幢。系竹木結(jié)構(gòu)，離地約2米高的數(shù)十根圓木樁作底架，分為三層，下層放柴禾圈牲畜，中層住人，上層堆放辣椒、工具等雜物。屋頂用竹席鋪搭，更多的是用草、稻秸、棕葉覆蓋；墻壁地板用竹席或小竹、竹片、木板編排面成。村旁，用竹子破開的引水槽架在空中，彎彎拐拐，向南、西、東輸送著泉水。一群小孩在溝槽下喧鬧，裙裾搖曳的婦女在溝槽流瀉的水池里打水。每幢木樓前有木棚，每個(gè)欄圈里有奶牛、豬仔、羊羔……一股牲口的屎尿味傳來，我聞到了“世外桃園”的清香。

　　我們來一了一戶珞巴人家里。上木梯，看見門口有一個(gè)用榿木刻的男性生殖器，有一米多長(zhǎng)碗口粗，龜頭上還涂了紅顏色；進(jìn)屋后見天花松上也有男性生殖器。經(jīng)過了解才知道，珞巴人對(duì)男性生殖器很崇拜，據(jù)說一來可以避邪，二來表示人丁興旺。主人叫嘎青，50多歲，口噙竹制煙斗，牙齒很黑，臉上的皺紋很深，眉毛濃黑，腦后的頭發(fā)披著腦前發(fā)齊眉，穿著典型的墨脫珞巴人服裝：上身白布短襯衣，下身花短褲，赤著腳　，腳　上的繭子很厚。

　　主人起立熱情地招呼我們坐下，主人嘎青坐在樓門正對(duì)的右邊，那是男主人席；左邊是女主人席，坐著女主人；右側(cè)是客人席，坐著我們一行七人；左側(cè)是陪客席，坐著村干部旺杰；背向樓門為晚輩席，坐著主人的一兒兩女。然后，主人給我們烤老鼠吃。只見他用一截竹子從老鼠屁股里捅進(jìn)去，放在火上烤，一會(huì)兒用嘴吹兩口，再烤，烤得黑黢黢的，牙齒惡狠狠的齜的唇外，眼睛圓圓地鼓了出來，長(zhǎng)尾巴一圈圈地卷起，隨后用刀子刮掉毛灰，洗凈，再把老鼠肚內(nèi)的東西掏出來扔到樓下，又把老鼠剁成一截一截的放上辣椒、鹽什么的，老鼠肉做好了，主人說嘗嘗吧，我們都用手撕著，味道絕頂?shù)拿�。主人見我們吃了老鼠肉。很是高興。據(jù)嘎青老人講，此外，老鼠肉還有兩種吃法：一種是先在火上燒烤，毛燒光之后連著內(nèi)臟一起切碎，加上鹽巴、辣椒煮熟吃；另一種是連毛一起切成段，放進(jìn)竹筒中在火旁烤，什么時(shí)候來了貴客什么時(shí)候打開竹筒請(qǐng)客人食用；吃的時(shí)候把帶毛的皮子撕去。

　　同時(shí)，嘎青老人盛情地請(qǐng)我們喝酒。珞巴族的酒分兩種，一種為白酒，一種為黃酒。據(jù)主人介紹，用玉米、雞爪谷、達(dá)謝等煮好拌曲后，裝在大葫蘆內(nèi)封釀，釀成后放在漏斗形的竹筐或竹筒內(nèi)加水濾出即為黃酒，是人們常喝的；釀好的酒經(jīng)過蒸餾可制成白酒。珞巴人喜歡以自釀的雞爪谷酒待客，以示敬意。珞巴人太熱情了，女主人跪在地上，用瓢端來黃酒，我喝一口，好添一次，酒碗始終是滿的。最有意思的是女主人在添酒前，倒一點(diǎn)在手心里，“咝”喝一口嘗嘗，表示酒是干凈的沒下毒。