望果節(jié)
望果節(jié)“望”即“翁卡”，意為“田野”、“田地”；“果”意為“轉(zhuǎn)圈”、“巡游”；“望果”意為巡游田野。這是西藏農(nóng)業(yè)區(qū)的節(jié)日。望果節(jié)沒有固定的日期，一般在七月，青棵和小麥成熟即將開鐮收割之時(shí)，人們選擇一個(gè)良辰吉日，穿起盛裝，帶上美酒食品，集攏成群，在舉著佛像、背著經(jīng)書、打著旗幡的喇嘛導(dǎo)引下，浩浩蕩蕩繞行在即將收割的田地之間，祈禱神佛保佑能順利收割、獲得豐收。
據(jù)《苯教歷算法》等典籍記載，“望果”之俗約始于公元一、二世紀(jì)布德貢杰贊普時(shí)期。當(dāng)時(shí)，西藏山南雅礱地區(qū)的雅礱部落已開始播種、修渠灌田，發(fā)展農(nóng)業(yè)。為祈禱豐收，苯教苯頗們教人們在收割前，繞轉(zhuǎn)田地，求神賜福。后來逐漸演變成內(nèi)容豐富的、群眾性的祈福和娛樂的節(jié)日。
西藏各地的地理?xiàng)l件差異很大，實(shí)際上，望果節(jié)的日子是根據(jù)各地莊稼的成熟期，由寺院的喇嘛擇吉日而定的。望果節(jié)這一天，人們早早來到傳統(tǒng)的一片較開闊的空地，這是每年望果活動(dòng)的集合地，整個(gè)望果節(jié)的活動(dòng)既從這里出發(fā)，又在這里結(jié)束。集合地中央插有掛著青棵穗和豌豆株旗幟的樹枝，樹旁堆起煨（火桑）臺(tái)。整個(gè)活動(dòng)是在裊裊上升的（火桑）煙中開始的。大約十時(shí)整，法號(hào)長鳴，鼓聲陣陣，參加轉(zhuǎn)田的隊(duì)伍整齊地排列成一圈，通常一家必須有一人參加，否則將有遭受災(zāi)害的顧慮。由一名德高壽高的喇嘛乘坐馬上，指揮整個(gè)活動(dòng)。他左手捧香壺，右手端盛有青棵酒的酒杯，口念經(jīng)文，將灑灑向天、地、空三界，氣氛莊嚴(yán)、肅穆。
有五名頭戴鋼盔；盔上插小旗和羽毛的武士打扮的男子，分別手持火槍、刀、嗩吶和小號(hào)，隨著法號(hào)的奏鳴跳神，口中發(fā)出強(qiáng)勁的吶喊聲。這時(shí)隊(duì)伍排成圓形繞場三周，之后，隨著跳神者的兩聲槍響，轉(zhuǎn)田正式開始了。
通常是法師高舉以五彩綢包裹的箭翎，走在隊(duì)伍的最前列。緊跟其后的是背著經(jīng)文的僧人隊(duì)伍，此后是由村莊農(nóng)民組成的樂隊(duì)和帶佛像的騎馬男子漢、全村百姓尾隨其后。但也有一以部落頭人或村里有威望者身背竹筐作導(dǎo)引的。筐內(nèi)爆燥的煙火冒著清煙，他手提兩只裝有糌粑的白布袋，以此取悅于神，請求它不降冰雹、洪水、干旱、蟲災(zāi)等襲擾莊稼。影響收獲。在他之后減挎佛像廳舉插以青測豌豆株幡旗的二十五名男子隊(duì)伍、其后是背伏經(jīng)書。右手持繞以哈達(dá)、青稞穗和豌豆株竹桿的四十九名婦女和兒童。隊(duì)伍中有三名少年分別扮成男女英雄。整個(gè)進(jìn)途中總有一鼓一鈸緊隨其后。
隊(duì)伍從集合地點(diǎn)出發(fā)，繞著本鄉(xiāng)的地域界線，做順時(shí)針的繞田游行。他們認(rèn)為轉(zhuǎn)過的田地，妖魔就會(huì)被趕走，豐收就可順利到手。每到村口、路口，便要停下來，接受沿途群眾吶喊助威。煨（火桑）的人們向轉(zhuǎn)田者奉獻(xiàn)青棵酒和酥油茶，這時(shí)法師則下馬偎（火桑）、誦經(jīng)，為豐收祝福。到中午，轉(zhuǎn)回隊(duì)伍解散。各自回家吃飯。
下午隊(duì)伍集合好繼續(xù)轉(zhuǎn)田，此時(shí)情緒更是激昂，人流、口號(hào)、歌聲不斷，既使大雨和冰雹也不能阻擋隊(duì)伍的行進(jìn)。當(dāng)全鄉(xiāng)田地都轉(zhuǎn)過之后，隊(duì)伍解散。這時(shí)，各家在自己的地里拔三穗青棵，供在自家的谷倉和神龕上。表示轉(zhuǎn)田已見到了效果，谷物定可全部收到家中，豐收已有保障。
隨后，在田邊空地上，一家一戶圍坐在一起野餐。人們互相敬酒敬茶，互祝吉祥。野餐之后，還有舉行賽馬、射箭、歌舞等活動(dòng)的。
傍晚，法號(hào)再起，鼓鈸齊鳴，伴隨著村民震撼人心、強(qiáng)節(jié)奏的呼喊聲，轉(zhuǎn)田從伍跟鄉(xiāng)親們一起回到出發(fā)時(shí)的集合場地、由法師率領(lǐng)隊(duì)伍順時(shí)針繞場三周。然后法師坐于人們在場內(nèi)擺放的箱子上，雙手擊鈸，在他的鈸聲中，隊(duì)伍巡一種特定路線（或稱“轉(zhuǎn)羊腸子”）行走，籍此祈禱牛羊牲畜興旺。然后再由法師率領(lǐng)作“之”字形轉(zhuǎn)動(dòng)，以此祈求寺院興旺……入夜，場地燃起篝火，每戶向火中添一把柴禾，然后圍繞場中插有青棵穗和豌豆株的旗桿跳舞、歌唱，祈求幸福、祈求吉祥。最后，當(dāng)村中最受尊敬的長者從桌上捧起五谷盒時(shí)，全村農(nóng)人抓起糌粑撒向天空……隨著一聲槍響，歡快熱烈的望果節(jié)儀式到此結(jié)束了。
望果節(jié)“望”即“翁卡”，意為“田野”、“田地”；“果”意為“轉(zhuǎn)圈”、“巡游”；“望果”意為巡游田野。這是西藏農(nóng)業(yè)區(qū)的節(jié)日。望果節(jié)沒有固定的日期，一般在七月，青棵和小麥成熟即將開鐮收割之時(shí)，人們選擇一個(gè)良辰吉日，穿起盛裝，帶上美酒食品，集攏成群，在舉著佛像、背著經(jīng)書、打著旗幡的喇嘛導(dǎo)引下，浩浩蕩蕩繞行在即將收割的田地之間，祈禱神佛保佑能順利收割、獲得豐收。