西藏那曲-那曲的宗教信仰
大多數(shù)藏北人篤信宗教，人們既對大自然頂禮膜拜，相信萬物有靈，也追求來世的幸福，虔誠供奉佛法僧三寶。在藏北最古老的宗教信仰是自然崇拜和圖騰崇拜，牧人們至今還將藏北的許多高山和湖泊視為神山圣湖，每年朝山轉(zhuǎn)湖，加上美麗的神話傳說，大自然的造化之物，變成了有著肉身凡胎一樣的喜怒哀樂。在草原各部落，還有一種能通靈的'拉巴'神人，他們能讓神靈鬼怪附體，代表神向凡人發(fā)號施令，也能幫助人治療各種怪病。
藏北歷史上屬于象雄古國的一部分，在雄厚的自然崇拜基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)的本教也盛極一時，流傳至今。隨著佛教的不斷興盛，其勢力也逐漸向藏北滲透，藏傳佛教的各教派都向藏北地區(qū)擴張勢力，各自傳播教義，發(fā)展信徒，建立寺廟。據(jù)1960年統(tǒng)計，那曲地區(qū)（當時稱黑河）不包括后來劃入的嘉黎縣、比如縣的白嘎區(qū)和索縣的江達區(qū)一帶的寺廟，全地區(qū)共有寺院109座。1966年到1976年文化大革命動亂中，那曲100多座寺廟都遭到不同程度的破壞，許多珍貴文物和經(jīng)典毀于一旦。隨著宗教信仰自由政策的全面落實，絕大部分寺廟得以恢復，宗教文化又趨繁榮。目前，那曲地區(qū)共有本教寺廟23座，噶舉派寺廟25座，寧瑪派寺廟18座，格魯派寺廟48座，各種拉康、日追、倉康120多座，完全滿足廣大信徒的宗教信仰需要。這些寺廟在寺院民主管理委員會的領(lǐng)導下，發(fā)揚愛國愛教精神，潛修教義，認真講聽修行，弘揚佛法。廣大信徒雖然供奉不同的守護神，但對各教派都持以相同的虔誠和尊崇，依照教義，弘揚十善，拋棄十惡，行善積德，念經(jīng)修行。
大多數(shù)藏北人篤信宗教，人們既對大自然頂禮膜拜，相信萬物有靈，也追求來世的幸福，虔誠供奉佛法僧三寶。在藏北最古老的宗教信仰是自然崇拜和圖騰崇拜，牧人們至今還將藏北的許多高山和湖泊視為神山圣湖，每年朝山轉(zhuǎn)湖，加上美麗的神話傳說，大自然的造化之物，變成了有著肉身凡胎一樣的喜怒哀樂。在草原各部落，還有一種能通靈的'拉巴'神人，他們能讓神靈鬼怪附體，代表神向凡人發(fā)號施令，也能幫助人治療各種怪病。
藏北歷史上屬于象雄古國的一部分，在雄厚的自然崇拜基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)的本教也盛極一時，流傳至今。隨著佛教的不斷興盛，其勢力也逐漸向藏北滲透，藏傳佛教的各教派都向藏北地區(qū)擴張勢力，各自傳播教義，發(fā)展信徒，建立寺廟。據(jù)1960年統(tǒng)計，那曲地區(qū)（當時稱黑河）不包括后來劃入的嘉黎縣、比如縣的白嘎區(qū)和索縣的江達區(qū)一帶的寺廟，全地區(qū)共有寺院109座。1966年到1976年文化大革命動亂中，那曲100多座寺廟都遭到不同程度的破壞，許多珍貴文物和經(jīng)典毀于一旦。隨著宗教信仰自由政策的全面落實，絕大部分寺廟得以恢復，宗教文化又趨繁榮。目前，那曲地區(qū)共有本教寺廟23座，噶舉派寺廟25座，寧瑪派寺廟18座，格魯派寺廟48座，各種拉康、日追、倉康120多座，完全滿足廣大信徒的宗教信仰需要。這些寺廟在寺院民主管理委員會的領(lǐng)導下，發(fā)揚愛國愛教精神，潛修教義，認真講聽修行，弘揚佛法。廣大信徒雖然供奉不同的守護神，但對各教派都持以相同的虔誠和尊崇，依照教義，弘揚十善，拋棄十惡，行善積德，念經(jīng)修行。