蘇州節(jié)令民俗
蘇州節(jié)令民俗及其文化內(nèi)涵也特別豐富。一般都會有相關(guān)的歷史淵源和民間傳說，并附有相應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日娛樂活動和節(jié)令風(fēng)味小吃。如，正月十五'鬧花燈'、二月十二'虎丘花朝'、三月'谷雨三朝看牡丹'、上元（清明）'山塘看會'、四月十四'軋神仙'、五月端午'龍舟競渡'、六月甘四'賞荷觀蓮'、七月十五'虎丘中元廟會'、八月'山塘燈船'、'石湖串月'、'虎丘聽歌'，九月'陽山觀日出'，直至十月朝'看元祀會'等等。
蘇州人素有種花、愛花的習(xí)俗，花神廟僅虎丘一地就有兩座。每至二月十二日花神生日這天，蘇州人尤其是花農(nóng)會早早趕到廟里去慶賀，供上三牲干果，焚香點(diǎn)地入夜，眾人手提花燈，抬了花神，在虎丘、山塘一帶游行，往往要'鬧'到天亮盡興而歸。
民俗往往是一個地方社會生活的縮影和歷史的折射，帶有極強(qiáng)的個性，正因如此，民俗文化也就以其最具個性化、最具平民性的特色而顯示出強(qiáng)大的生命力。蘇州多水，蘇州人愛作水上游，蘇州的船菜、船點(diǎn)也就在船上發(fā)展起來了。相傳吳王夫差曾與愛妃西施江湖宴游，開了船菜、船點(diǎn)之風(fēng)。到唐代，山塘河開挖后，溯七里山塘而游虎丘，成為千年不衰的習(xí)俗；到石湖看月，胥江放棹，游船大多'艄艙有灶、酒茗肴饌，任客所指'。
像近幾年，蘇州日益興旺起來的'太湖船菜品嘗'，便是蘇州旅游經(jīng)濟(jì)中一碟獨(dú)具地方特色，又有歷史文化內(nèi)涵的'佳肴'，或謂吳地風(fēng)俗的現(xiàn)代新版本。群山聳峙、碧波環(huán)繞的蘇州光福鎮(zhèn)窖上村的'農(nóng)家樂一日游'，讓一批批海內(nèi)外旅游者帶著對恬淡純美的精神追求，走進(jìn)吳中民間的日常家居生活，走進(jìn)農(nóng)家栽果養(yǎng)花宴飲品茶的民俗氛圍。這多姿多彩的吳中民俗應(yīng)該還是開發(fā)旅游文化的豐富寶藏。
蘇州節(jié)令民俗及其文化內(nèi)涵也特別豐富。一般都會有相關(guān)的歷史淵源和民間傳說，并附有相應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日娛樂活動和節(jié)令風(fēng)味小吃。如，正月十五'鬧花燈'、二月十二'虎丘花朝'、三月'谷雨三朝看牡丹'、上元（清明）'山塘看會'、四月十四'軋神仙'、五月端午'龍舟競渡'、六月甘四'賞荷觀蓮'、七月十五'虎丘中元廟會'、八月'山塘燈船'、'石湖串月'、'虎丘聽歌'，九月'陽山觀日出'，直至十月朝'看元祀會'等等。
蘇州人素有種花、愛花的習(xí)俗，花神廟僅虎丘一地就有兩座。每至二月十二日花神生日這天，蘇州人尤其是花農(nóng)會早早趕到廟里去慶賀，供上三牲干果，焚香點(diǎn)地入夜，眾人手提花燈，抬了花神，在虎丘、山塘一帶游行，往往要'鬧'到天亮盡興而歸。
民俗往往是一個地方社會生活的縮影和歷史的折射，帶有極強(qiáng)的個性，正因如此，民俗文化也就以其最具個性化、最具平民性的特色而顯示出強(qiáng)大的生命力。蘇州多水，蘇州人愛作水上游，蘇州的船菜、船點(diǎn)也就在船上發(fā)展起來了。相傳吳王夫差曾與愛妃西施江湖宴游，開了船菜、船點(diǎn)之風(fēng)。到唐代，山塘河開挖后，溯七里山塘而游虎丘，成為千年不衰的習(xí)俗；到石湖看月，胥江放棹，游船大多'艄艙有灶、酒茗肴饌，任客所指'。
像近幾年，蘇州日益興旺起來的'太湖船菜品嘗'，便是蘇州旅游經(jīng)濟(jì)中一碟獨(dú)具地方特色，又有歷史文化內(nèi)涵的'佳肴'，或謂吳地風(fēng)俗的現(xiàn)代新版本。群山聳峙、碧波環(huán)繞的蘇州光福鎮(zhèn)窖上村的'農(nóng)家樂一日游'，讓一批批海內(nèi)外旅游者帶著對恬淡純美的精神追求，走進(jìn)吳中民間的日常家居生活，走進(jìn)農(nóng)家栽果養(yǎng)花宴飲品茶的民俗氛圍。這多姿多彩的吳中民俗應(yīng)該還是開發(fā)旅游文化的豐富寶藏。