軋蠶花

    軋蠶花（軋，方言音“嘎”）浙江湖州市含山、善璉、德清縣及新市等地，在每年清明廟會(huì)祭拜蠶種的習(xí)俗，其中多有民間藝術(shù)表演，規(guī)模盛大。每年從清明節(jié)（俗稱(chēng)“頭清節(jié)”）開(kāi)始至清明第三天（俗稱(chēng)“三清明”）結(jié)束。

    頭清明最熱鬧。除本省蠶民外，更有從江蘇吳江等地，及蘇州和杭州的游人，紛紛涌向含山，大多是蠶鄉(xiāng)農(nóng)民，多達(dá)七、八萬(wàn)人。傳說(shuō)蠶花娘娘在清明節(jié)時(shí)化作村姑踏遍含山土地，留下蠶花喜氣，得“蠶花廿四分”，因此，蠶民把含山作為“蠶花圣地”。蠶姑們踏蠶花前都要先到山頂蠶神廟進(jìn)香，爭(zhēng)購(gòu)彩紙蠶花戴在簪頭上，有的在甘蔗上插幾枝蠶花，意為“甘蔗（甜）節(jié)節(jié)高，蠶花養(yǎng)得好”；年長(zhǎng)者身背紅布包的種蠶，稱(chēng)“蠶種包”，上山繞一圍，可讓蠶種染上喜氣。清明一早在上山途中，類(lèi)似出會(huì)的祀神儀典就已開(kāi)始，其形式有二種：一為拜香會(huì)。包括“吊臂香”、“扎內(nèi)蜻蜓”、“拜香童子”及吹打樂(lè)等；二為抬菩薩出游（抬有“總管菩薩”、“土地菩薩”、“宗將軍”等地方神祗）。并夾“抬閣”（“盜仙草”、“趙云救母”、“三戲白牡丹”、“打漁殺家”、“西游記”等）。山下河港里大船小船摩舷撞艄，做各種民間技藝表演。有“打拳船”（也稱(chēng)“擂臺(tái)船”、“哨船”，在船上表演拳術(shù)、舞獅等）、“踏拔船”（也叫“漿船”、“快船”，以賽速度為主），“標(biāo)桿船”，在船上豎起的竹竿上表演雜技（女性較多）“龍船”等。游含山時(shí)，男女青年并故意擠擠挨挨，方言稱(chēng)“軋（音嘎）發(fā)扎發(fā)”，期盼蠶花茂盛，俗稱(chēng)“軋蠶花”。如今其間陋俗已禁絕，祀神儀典也大多停止。但具有三百余年歷史的“軋蠶花”，及踏含山的傳統(tǒng)民間藝術(shù)表演習(xí)俗仍不減當(dāng)年。

    軋蠶花（軋，方言音“嘎”）浙江湖州市含山、善璉、德清縣及新市等地，在每年清明廟會(huì)祭拜蠶種的習(xí)俗，其中多有民間藝術(shù)表演，規(guī)模盛大。每年從清明節(jié)（俗稱(chēng)“頭清節(jié)”）開(kāi)始至清明第三天（俗稱(chēng)“三清明”）結(jié)束。

    頭清明最熱鬧。除本省蠶民外，更有從江蘇吳江等地，及蘇州和杭州的游人，紛紛涌向含山，大多是蠶鄉(xiāng)農(nóng)民，多達(dá)七、八萬(wàn)人。傳說(shuō)蠶花娘娘在清明節(jié)時(shí)化作村姑踏遍含山土地，留下蠶花喜氣，得“蠶花廿四分”，因此，蠶民把含山作為“蠶花圣地”。蠶姑們踏蠶花前都要先到山頂蠶神廟進(jìn)香，爭(zhēng)購(gòu)彩紙蠶花戴在簪頭上，有的在甘蔗上插幾枝蠶花，意為“甘蔗（甜）節(jié)節(jié)高，蠶花養(yǎng)得好”；年長(zhǎng)者身背紅布包的種蠶，稱(chēng)“蠶種包”，上山繞一圍，可讓蠶種染上喜氣。清明一早在上山途中，類(lèi)似出會(huì)的祀神儀典就已開(kāi)始，其形式有二種：一為拜香會(huì)。包括“吊臂香”、“扎內(nèi)蜻蜓”、“拜香童子”及吹打樂(lè)等；二為抬菩薩出游（抬有“總管菩薩”、“土地菩薩”、“宗將軍”等地方神祗）。并夾“抬閣”（“盜仙草”、“趙云救母”、“三戲白牡丹”、“打漁殺家”、“西游記”等）。山下河港里大船小船摩舷撞艄，做各種民間技藝表演。有“打拳船”（也稱(chēng)“擂臺(tái)船”、“哨船”，在船上表演拳術(shù)、舞獅等）、“踏拔船”（也叫“漿船”、“快船”，以賽速度為主），“標(biāo)桿船”，在船上豎起的竹竿上表演雜技（女性較多）“龍船”等。游含山時(shí)，男女青年并故意擠擠挨挨，方言稱(chēng)“軋（音嘎）發(fā)扎發(fā)”，期盼蠶花茂盛，俗稱(chēng)“軋蠶花”。如今其間陋俗已禁絕，祀神儀典也大多停止。但具有三百余年歷史的“軋蠶花”，及踏含山的傳統(tǒng)民間藝術(shù)表演習(xí)俗仍不減當(dāng)年。