抬高閣
抬高閣，俗稱拜抬閣，是蒼南縣金鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)歷九月十五廟會中特有的一種民俗。該日相傳是英烈大帝的生辰。早兩天，英烈大帝的賬房玉孫廟神，先請鮑蓋廟神下殿，然后廟眾請各所平浪王下殿，巡視全城，肅清街道。十四日，各所廟神由各所廟眾組織抬出游行。廟內(nèi)有三牲祭禮，全城張燈結(jié)彩，下午與晚間，抬高閣使這次廟會活動達(dá)到高潮。高閣由各所平浪王廟負(fù)責(zé)，每所有二三架。一架高閣分三層，高閣底部基架是由堅固木架搭成，其上豎鐵骨為“龍心”，盤繞三層，最高層叫“上盤”，一般是一至二歲的小孩站坐其上。小孩的身體固定在鐵架上，上體可做諸多動作。在四五米高度的“龍心”上有“爬云梯”、“翻筋斗”等驚險花樣。中層稱“中盤”，小孩一般5歲左右。下層稱“下盤”，因離地頁較近，孩子年齡不限制大小，他們的身體沒被固定，可轉(zhuǎn)動自如。各盤約三五人。他們都穿著古裝袍服裝飾，表現(xiàn)戲曲典故中的人物場景，如“唐僧取經(jīng)”、“牛郎織女”、“目蓮擔(dān)經(jīng)”等等。建國前抬高閣游行時，左右有精壯男子手持長竿衛(wèi)護(hù)。遇到高閣上的小孩想哭，便用長竿叉上盛有果品的籃哄小孩。晚間的高閣花燈懸掛，更是光彩奪目。其他，如橋墩、礬山兩地也有抬閣習(xí)俗。橋墩的“抬閣”，叫“中閣”，其形式是在圓桌中心挖孔，豎一矮矮的“龍心”。礬山的“抬閣”叫“平閣”，形式更是簡單，一大圓桌，上面站著古裝打扮的小孩。現(xiàn)在抬神游行逐漸消亡，抬高閣仍在流行。
抬高閣，俗稱拜抬閣，是蒼南縣金鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)歷九月十五廟會中特有的一種民俗。該日相傳是英烈大帝的生辰。早兩天，英烈大帝的賬房玉孫廟神，先請鮑蓋廟神下殿，然后廟眾請各所平浪王下殿，巡視全城，肅清街道。十四日，各所廟神由各所廟眾組織抬出游行。廟內(nèi)有三牲祭禮，全城張燈結(jié)彩，下午與晚間，抬高閣使這次廟會活動達(dá)到高潮。高閣由各所平浪王廟負(fù)責(zé)，每所有二三架。一架高閣分三層，高閣底部基架是由堅固木架搭成，其上豎鐵骨為“龍心”，盤繞三層，最高層叫“上盤”，一般是一至二歲的小孩站坐其上。小孩的身體固定在鐵架上，上體可做諸多動作。在四五米高度的“龍心”上有“爬云梯”、“翻筋斗”等驚險花樣。中層稱“中盤”，小孩一般5歲左右。下層稱“下盤”，因離地頁較近，孩子年齡不限制大小，他們的身體沒被固定，可轉(zhuǎn)動自如。各盤約三五人。他們都穿著古裝袍服裝飾，表現(xiàn)戲曲典故中的人物場景，如“唐僧取經(jīng)”、“牛郎織女”、“目蓮擔(dān)經(jīng)”等等。建國前抬高閣游行時，左右有精壯男子手持長竿衛(wèi)護(hù)。遇到高閣上的小孩想哭，便用長竿叉上盛有果品的籃哄小孩。晚間的高閣花燈懸掛，更是光彩奪目。其他，如橋墩、礬山兩地也有抬閣習(xí)俗。橋墩的“抬閣”，叫“中閣”，其形式是在圓桌中心挖孔，豎一矮矮的“龍心”。礬山的“抬閣”叫“平閣”，形式更是簡單，一大圓桌，上面站著古裝打扮的小孩。現(xiàn)在抬神游行逐漸消亡，抬高閣仍在流行。