元宵
正月十五為元宵節(jié)，因是一年中最早一次月圓，故稱上元節(jié)。十三日為“上燈夜”，十八日為“落燈夜”，期間為“燈節(jié)”。有的地方行燈會、演“燈頭戲”。祠廟和民家懸燈，稱“燈祭”。燈的花樣紛呈，較佳者有十二月連環(huán)走馬燈，較多者為兔燈，意示玉兔伴著月宮(廣寒宮)嫦娥，以地上的兔燈和“玉兔東升”相呼應(yīng)，以慰其寂寞。
上燈夜，興吃蘆？]湯果。十四夜，有“照蛇蟲”習(xí)俗，兒童手提紙燈遍照屋角、墻腳、灶下等陰暗處，有的手持小銅鑼，邊敲打邊吆呼：“嗄去，噠去，趕到茅山(鄞縣南鄉(xiāng)地名)喂草籽！嗄去，噠去，趕到深山去吃爛番薯! ”是日，農(nóng)家在田頭、田塍點火燒野草“驅(qū)邪”，俗叫“驅(qū)煌蟲”，田塍干草燃著時猶如條條火龍，故又稱“譚火龍”。此為歲時習(xí)俗和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)除蟲害相結(jié)合的一種習(xí)俗。
元宵夜，鬧花燈，放鞭炮，吃湯圓。有的行燈會與“社火”相結(jié)合。鎮(zhèn)海興吃“丫頭羹”，類似現(xiàn)在的百果羹。相傳有家富豪吃厭了山珍海味，要門下各丫環(huán)每日輪做一道時新小菜，有個丫環(huán)集甜酸苦辣咸五味果品調(diào)煮成羹，后競相仿效，遂相沿成習(xí)。是夜，少女相約于廁間、豬欄迎祭紫姑，亦叫迎祭廁姑，并扶乩，以卜長大后的智愚和婚姻。相傳廁姑名何媚，山東壽陽李景之妾，因不容于李妻，常役以穢事，于是日悲憤而死，后奉為廁姑，俗叫“屙缸姑娘”。
30年代后，燈會漸少。70年代末起，有的團(tuán)體舉辦彩燈展覽，民間有孩童提燈活動。
正月十五為元宵節(jié)，因是一年中最早一次月圓，故稱上元節(jié)。十三日為“上燈夜”，十八日為“落燈夜”，期間為“燈節(jié)”。有的地方行燈會、演“燈頭戲”。祠廟和民家懸燈，稱“燈祭”。燈的花樣紛呈，較佳者有十二月連環(huán)走馬燈，較多者為兔燈，意示玉兔伴著月宮(廣寒宮)嫦娥，以地上的兔燈和“玉兔東升”相呼應(yīng)，以慰其寂寞。
上燈夜，興吃蘆？]湯果。十四夜，有“照蛇蟲”習(xí)俗，兒童手提紙燈遍照屋角、墻腳、灶下等陰暗處，有的手持小銅鑼，邊敲打邊吆呼：“嗄去，噠去，趕到茅山(鄞縣南鄉(xiāng)地名)喂草籽！嗄去，噠去，趕到深山去吃爛番薯! ”是日，農(nóng)家在田頭、田塍點火燒野草“驅(qū)邪”，俗叫“驅(qū)煌蟲”，田塍干草燃著時猶如條條火龍，故又稱“譚火龍”。此為歲時習(xí)俗和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)除蟲害相結(jié)合的一種習(xí)俗。
元宵夜，鬧花燈，放鞭炮，吃湯圓。有的行燈會與“社火”相結(jié)合。鎮(zhèn)海興吃“丫頭羹”，類似現(xiàn)在的百果羹。相傳有家富豪吃厭了山珍海味，要門下各丫環(huán)每日輪做一道時新小菜，有個丫環(huán)集甜酸苦辣咸五味果品調(diào)煮成羹，后競相仿效，遂相沿成習(xí)。是夜，少女相約于廁間、豬欄迎祭紫姑，亦叫迎祭廁姑，并扶乩，以卜長大后的智愚和婚姻。相傳廁姑名何媚，山東壽陽李景之妾，因不容于李妻，常役以穢事，于是日悲憤而死，后奉為廁姑，俗叫“屙缸姑娘”。
30年代后，燈會漸少。70年代末起，有的團(tuán)體舉辦彩燈展覽，民間有孩童提燈活動。