安徽民風文藝創(chuàng)作
如果你讀過我國第一部敘事長詩《孔雀東南飛》。那么，你一定想知道詩中描述的主人公焦仲卿、劉蘭芝悲劇故事發(fā)生的地點。無名詩人在自序中日：“漢未建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏為仲卿母所遺，自誓不嫁，其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。人傷之，為詩云爾。”這最后兩句話，不僅說明此詩產生在漢末建安年問，也交待了故事就發(fā)生在廬江郡。漢末廬江郡府在今天的潛山縣，轄有舒、皖等十四縣。具體地點，經過歷代文人和專家考證認為故事就在潛山縣東南十五里地的潛、懷兩縣交界處小吏港（又名焦吏港）。在游天柱山時，若按古典文學教授余冠英、孔望，安慶師大副教授萬繩南和潛山縣的錢啟賢、李杏林同志論證的地址，可對焦仲卿、劉蘭芝的家鄉(xiāng)作一次漫游。
沿著幸福河岸向東南行去，沃野阡陌，稻谷送香，綠竹環(huán)繞的村莊，時時傳來唧唧、喔喔雞鴨叫聲，打破這田園沉寂，不知不覺地來到了梅城鄉(xiāng)的焦家園，即焦仲卿的家鄉(xiāng)。據當地的同志介紹，焦家在這里有良田千畝，焦母卻非常兇狠刻薄。劉蘭芝嫁到焦家之后，雖然是：“雞鳴人機織，夜夜不得息”的干活，可是婆婆還是說她：“織作遲，無禮節(jié)�！北浦啬锛胰�。臨行時焦仲卿囑她：“復來還”，她卻回答“乃更被驅遺，何言復來還。”表明了與焦家公姥斷絕關系的決心。同時把自己比做蒲葦，把焦仲卿比作盤石，說：“蒲葦紉如絲，盤石無轉移。”進一步表明了他兩人堅貞的愛情。
從詩文中來看，劉蘭芝不僅是一個能織布、裁衣、讀詩書的才女；還是一個：“指如削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細步，精妙世無雙”的美女。因此，她在回到娘家之后，先是縣令，后是太守托媒來為他們的兒子說親。劉蘭芝忠于愛情，守約拒婚。她母親沒說什么，可兄長卻說她：“作計何不量�！北浦募�。在封建禮教的壓迫下，劉蘭芝只有：“攬裙脫絲履，舉身赴青池。”以死相抗。這首濤同時也歌頌了焦仲卿對封建禮教的反抗。在劉蘭芝走后，他的母親要為她再娶：“窈窕艷域廓”的東家女，他卻誓死不從，而在聽到自己的愛妻投水自盡后，也徘徊于庭樹之下，“自掛東南枝”，上吊死了。相傳當劉蘭芝的尸首被送到焦家之后，焦母在百姓指責之下不敢出頭露面，由焦仲卿妹妹焦月英出面，在今天的小吏港買了塊叫烏龜墩的山地葬了�？梢姡骸皟杉仪蠛显幔显崛A山傍�！币彩谴_有此事。因小吏港南有李花山，北有花家崗，現在人們仍稱為這塊合葬地為烏龜墩或孔雀墳。
來到梅河與皖河匯合處，踏上竹筏就到了懷寧縣的小吏港。這是一個擁有二千多人口的小集鎮(zhèn)，街道沿河而立，古色古香的木板樓房店鋪擠滿了買賣人，每天竹席的成交數就達二千多條，可謂舒席之鄉(xiāng)了，街的南頭有一巨型廣場，原建有孔雀臺、習字亭、永貞宮等許多建筑，相傳在一千七百多年前焦仲卿、劉蘭芝就在這里看戲相會，永貞觀定情而后結為終生相戀的夫婦。人們?yōu)榱思o念這對敢于反抗封建禮教壓迫的夫妻，在這廣場上建起擁有幾十間房屋的孔雀臺。臺成方形，占地約八十多平方米，高約十余米，臺前有兩個大紅圓柱，柱上彩繪龍飛鳳舞圖案，臺的屋頂用綠色琉璃“瓦鋪蓋，金頂銅錘，飛檐翹角，氣字軒昂。臺內天花板繪制的鴛鴦，孔雀更是栩栩如生。主臺左右兩側各有樓房數問，供演員化妝和食宿之用。逢年過節(jié)都要從外地請來戲班于，唱一唱那：“仰頭相對鳴，夜夜達五更”等有關焦仲卿、劉蘭芝純潔的愛情戲文。當地的同志說在解放初期，這里還保存有《雀東南飛》戲文的手抄本。可惜這一古老建筑都在文革期間被拆毀掉，并蓋上了公社辦公室。現在人們在鄉(xiāng)政府仍然可以看到砌在墻腳下的石碑。如今小吏港的群眾見有關部門派人前來查看遺址，紛紛要求重建孔雀臺。他們說：過去游人到安慶一定要上振風塔；到小吏港一定要登孔雀臺�，F在小吏港已通汽車，又是安慶去天柱山的中間站，在此小憩游覽更是一路兩便。