張貼門神
春節(jié)貼門神為民間傳統(tǒng)風(fēng)俗。據(jù)晉代干寶《搜神記》稱：“上古之時，有神荼與郁壘昆弟二人，性能執(zhí)鬼。度朔山上，立桃樹下，簡閱百鬼：無道理，妄為人禍害，茶與郁壘縛以葦索，執(zhí)以食虎�！睍x時習(xí)俗，民家即于除夕時“飾桃人，垂葦索，畫虎于門，左右置二燈象虎眼，以祛不祥�！焙蠛喕癁樵趦缮乳T上各書“神荼”與“郁壘”字樣做門神，或繪畫二神的圖像以驅(qū)邪。
“西游記”第十回，傳言唐太宗時宮中鬧鬼，秦瓊(叔寶)、尉遲恭(敬德)二人自請晚上前來護駕(在門旁值夜班)鎮(zhèn)鬼，因而“只落得千年稱戶尉，萬古作門神”，后世亦改畫此二人的肖像作門神。宋代之后，另由江、浙一帶傳入風(fēng)俗，張貼溫嶠和岳飛的畫像作門神；少數(shù)地方也有以《封神演義》中的趙公明、燃燈道人或《孫龐演義》中的孫臏、龐涓作門神等等。20世紀(jì)60～80年代“掃四舊”一度不許掛門神，后又有所復(fù)舊。
春節(jié)貼門神為民間傳統(tǒng)風(fēng)俗。據(jù)晉代干寶《搜神記》稱：“上古之時，有神荼與郁壘昆弟二人，性能執(zhí)鬼。度朔山上，立桃樹下，簡閱百鬼：無道理，妄為人禍害，茶與郁壘縛以葦索，執(zhí)以食虎。”晉時習(xí)俗，民家即于除夕時“飾桃人，垂葦索，畫虎于門，左右置二燈象虎眼，以祛不祥�！焙蠛喕癁樵趦缮乳T上各書“神荼”與“郁壘”字樣做門神，或繪畫二神的圖像以驅(qū)邪。
“西游記”第十回，傳言唐太宗時宮中鬧鬼，秦瓊(叔寶)、尉遲恭(敬德)二人自請晚上前來護駕(在門旁值夜班)鎮(zhèn)鬼，因而“只落得千年稱戶尉，萬古作門神”，后世亦改畫此二人的肖像作門神。宋代之后，另由江、浙一帶傳入風(fēng)俗，張貼溫嶠和岳飛的畫像作門神；少數(shù)地方也有以《封神演義》中的趙公明、燃燈道人或《孫龐演義》中的孫臏、龐涓作門神等等。20世紀(jì)60～80年代“掃四舊”一度不許掛門神，后又有所復(fù)舊。