呼和浩特的特色節(jié)慶
蒙古族的節(jié)日
蒙古民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日是過'小年'和過'大年'。小年及臘月二十三日，大年即是農(nóng)歷正月初一。
小年又稱'祭灶'或'送灶神'。蒙古民族對火格外崇拜，認(rèn)為火神可以賜給人類幸福與財富。過小年講究全家人在一起吃團(tuán)圓飯，喝團(tuán)圓酒。到了晚間送灶神時把各樣供品取一點(diǎn)扔進(jìn)火里，這時全家對著火焰向火神祈禱。
漢族過的春節(jié)，蒙古族叫'大年'，年前要宰殺好牛羊，制做新衣服，備好各種精美的食品。年三十晚上，全家圍坐在擺滿肉食、奶食、美酒的桌旁，桌上供一張寫著祖宗名字的大紙，以示與祖先團(tuán)聚在一起進(jìn)餐、歌舞，謂之'守歲'。初一到初五，紛紛跨上駿馬。帶上哈達(dá)和美酒，逐次位向親朋好友拜年。拜年者往往還要帶上一小包茶葉同去，意思是'帶喜回家'。
那達(dá)慕草原旅游節(jié)
活動內(nèi)容：“那達(dá)慕”蒙古語意為娛樂或游藝的意思。節(jié)期舉辦那達(dá)慕大會、賽馬會、嘛尼會、元代宮廷宴－詐馬宴、鄂爾多斯婚禮、成吉思漢陵祭奠和溫泉森林、蒙古族風(fēng)俗游等活動。 那達(dá)慕大會，又稱蒙古游戲節(jié)，是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年大致在農(nóng)歷七、八月份這一水草豐茂、牛羊肥壯的季節(jié)舉行。那達(dá)慕是蒙古語，意思是“娛樂”或“游戲”。
在蒙古族最早的史書《蒙古秘史》中，便記載了人們唱歌跳舞舉行“那達(dá)慕”的盛況。當(dāng)年王昭君出塞時，草原蒙古人民就曾以這種盛大的活動儀式來迎接她。13世紀(jì)初，成吉思汗統(tǒng)一了蒙古82個部落，他為檢閱自己的部隊，維護(hù)和分配草場，每年都要將各個部落的首領(lǐng)召集在一起，舉行較大規(guī)模的那達(dá)慕活動。到了清代，那達(dá)慕大會便逐漸演變成由官方定期召集的民間文娛競技等慶豐收的大會。剛開始時，那達(dá)慕以單純的歌舞娛樂形式為主，不久便增添了以摔跤、射箭、賽馬為基本內(nèi)容的比賽項目，而且競技占有較大的比重。重視競技比賽，和蒙古族悠久的歷史傳統(tǒng)有著深刻的淵源關(guān)系。可以說，如今，競技已幾乎貫穿到蒙古族生活方式的方方面面中去了。如春季打馬鬃，剽悍的騎手調(diào)教暴烈的生個子兒馬，祭敖包儀式之中，姻禮進(jìn)行途中，都會展開規(guī)模不等、趣味迥異的各種競技比賽。
蒙古族在長期的征戰(zhàn)生活和狩獵游牧生活中形成了尚武、崇敬英雄的風(fēng)俗習(xí)慣，至今仍保留了一些古代競技比賽規(guī)則，如摔跤中一局定勝負(fù)，遠(yuǎn)距離越野賽馬一次見分曉等。
那達(dá)慕通常在盛夏初秋的７月和８月間舉行。
內(nèi)蒙古草原旅游節(jié)
每年于呼和浩特市舉辦一次。它是在那達(dá)慕 (亦稱蒙古游戲節(jié))的基礎(chǔ)上融經(jīng)貿(mào)洽談、物資交流和競技比賽、文娛活動于一體的民間傳統(tǒng)節(jié)日，其規(guī)模、形式和內(nèi)容遠(yuǎn)比過去的那達(dá)幕大會要豐富。
內(nèi)蒙古草原旅游節(jié)暨內(nèi)蒙古國際馬術(shù)邀請賽, 在呼和浩特市內(nèi)蒙古賽馬場舉行開幕式，邀請來自世界各國、港臺及國內(nèi)各界人士參加，節(jié)日隆重?zé)崃�，有摩托車隊、駱駝隊、馬術(shù)隊、武術(shù)隊、安代舞、摔跤(即搏克)等表演節(jié)目，最引入注目的是男子'三技'比賽，即摔跤，賽馬和射箭比賽。
摔跤是男子“三技”中最重要的一項活動。成吉思汗被選為蒙古大汗后，遂把摔跤定為考核將士的重要科目，民間也將摔跤列為節(jié)日的第一項比賽。蒙古式摔跤與國際摔跤有許多不同之處。蒙古式摔跤不分體重等級，只要一方使對方膝蓋以上的任何三點(diǎn)著地就算獲勝。而國際式摔跤，僅摔倒還不能定勝負(fù)，只有使對方兩肩胛同時著地才能得勝。而且要按運(yùn)動員的體重來分級別。蒙古式摔跤的優(yōu)勝者可以得到光榮稱號，接連兩年擊敗所有對手的，可以獲得“巨人”稱號，以下則按名次分別為“雄獅”、“大象”和“雄鷹”等稱號。摔跤是蒙古人的癖好。每當(dāng)舉行“那達(dá)慕”時，各地摔跤選手不遠(yuǎn)萬里云集到呼和浩特。誰要是奪到冠軍，誰就格外受到人們的尊敬和姑娘們的愛慕。摔跤采用一次淘汰制，摔跤者腳登高筒馬靴，穿寬大的綢緞摔跤褲，上身穿“昭得格”(一種皮革制的坎肩)，有其獨(dú)特的風(fēng)格及民族色彩。在贊歌聲中仿古代騎士跨著大步繞場一周，然后跳躍上場，凡獲勝的摔跤手皆可獲得獎品，如一只綿羊、幾塊磚茶，甚至獎一匹金鞍馬。