鄂溫克族的民俗

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    內蒙古現有鄂溫克族人口約３萬，'鄂溫克'語意是'住在大山林中的人們'。其中主要民俗有：

　　給布：語意為'家譜'，按氏族編續(xù)。一般每隔２０年召集一次氏族大會。由族長主持續(xù)寫本氏族男性青少年名單。家譜由家族長保管，不得隨意打開。每逢春節(jié)，族人都向家譜敬酒叩頭，以示對祖輩的尊敬與懷念。

　　仙人柱：漢語稱'撮羅子'，是鄂溫克獵民住的圓形帳篷。以若干根樺木桿或樺樹皮搭成框架。夏、秋季外面覆以干草蘆葦或樺樹皮，冬、春季圍蓋獸皮。門多東向或南向。數個仙人柱只能排成一字形或弧形，不許前后排列。

　　金勒：語意為滑雪板，以松木為原料，前端上翅。后端呈坡形，中間有一綁腳的帶子踏之行于林海雪原中或用于追擊野獸，是鄂溫克人的交通狩獵工具。

　　塔拉佳比：即樺樹皮船，是鄂溫克人獨特的水上交通工具。用樹條做船身架，再用樺樹皮包制，用紅松棍須縫合，針孔和接頭處用松脂摻樺皮油熬成的黑色混合油涂抹。船長約１丈８尺，高約２．５尺，腹寬約２尺，兩端尖細上翅，順水時速可達４０里。

　　鄂溫克族的文藝 　　

　　贊達拉嘎：是鄂溫克族的民間小調，山歌之類的總稱。短者數行，長者數十行，有世代流傳的，也有即興創(chuàng)作的，旋律簡潔樸素，一般不用樂器伴奏。

　　高樂布堪舞：即篝火舞，流行于根河市敖魯古雅游獵的鄂溫克族人中，舉行婚禮或兩個氏族的成員們歡聚時，夜晚在河邊載歌載舞，一般是７－２０人手拉手圍成一圈，繞著篝火順太陽運行的方向轉動。通常是一人領唱，大家隨著邊跳邊唱。 　　愛達哈倆人舞：意為公野豬搏斗舞，為鄂溫克族民間流行的一種模仿公野豬搏斗的雙人舞。

　　烏力翁：即鹿哨，鄂溫克獵人使用的一種誘鹿工具。以木或樺皮制成哨筒，形似牛角，長２－３尺，一頭粗，一頭細，吹吸成音，若似公鹿嗚而求偶。

　　哄歌：是鄂溫克族人發(fā)現母牛，母羊不認識自己的犢和羔時唱一種歌，以促使母畜認仔哺乳。 鄂溫克族每年夏季都要在傳統(tǒng)慶豐收的“來闊勒”節(jié)和宗教節(jié)日敖包會上進行摔跤、賽馬等精彩的體育比賽和表演

    內蒙古現有鄂溫克族人口約３萬，'鄂溫克'語意是'住在大山林中的人們'。其中主要民俗有：

　　給布：語意為'家譜'，按氏族編續(xù)。一般每隔２０年召集一次氏族大會。由族長主持續(xù)寫本氏族男性青少年名單。家譜由家族長保管，不得隨意打開。每逢春節(jié)，族人都向家譜敬酒叩頭，以示對祖輩的尊敬與懷念。

　　仙人柱：漢語稱'撮羅子'，是鄂溫克獵民住的圓形帳篷。以若干根樺木桿或樺樹皮搭成框架。夏、秋季外面覆以干草蘆葦或樺樹皮，冬、春季圍蓋獸皮。門多東向或南向。數個仙人柱只能排成一字形或弧形，不許前后排列。

　　金勒：語意為滑雪板，以松木為原料，前端上翅。后端呈坡形，中間有一綁腳的帶子踏之行于林海雪原中或用于追擊野獸，是鄂溫克人的交通狩獵工具。

　　塔拉佳比：即樺樹皮船，是鄂溫克人獨特的水上交通工具。用樹條做船身架，再用樺樹皮包制，用紅松棍須縫合，針孔和接頭處用松脂摻樺皮油熬成的黑色混合油涂抹。船長約１丈８尺，高約２．５尺，腹寬約２尺，兩端尖細上翅，順水時速可達４０里。

　　鄂溫克族的文藝 　　

　　贊達拉嘎：是鄂溫克族的民間小調，山歌之類的總稱。短者數行，長者數十行，有世代流傳的，也有即興創(chuàng)作的，旋律簡潔樸素，一般不用樂器伴奏。

　　高樂布堪舞：即篝火舞，流行于根河市敖魯古雅游獵的鄂溫克族人中，舉行婚禮或兩個氏族的成員們歡聚時，夜晚在河邊載歌載舞，一般是７－２０人手拉手圍成一圈，繞著篝火順太陽運行的方向轉動。通常是一人領唱，大家隨著邊跳邊唱。 　　愛達哈倆人舞：意為公野豬搏斗舞，為鄂溫克族民間流行的一種模仿公野豬搏斗的雙人舞。