保康民俗：薅草鑼鼓
薅草鑼鼓是在湖北襄樊�？诞�(dāng)?shù)剞r(nóng)民中流傳的一種生產(chǎn)習(xí)俗。過(guò)去，農(nóng)民“日出而作，日落而息”，農(nóng)事有換工的習(xí)慣，分大工、小工，兩個(gè)小工頂一個(gè)大工。各種農(nóng)活都有技術(shù)、質(zhì)量、定額要求。薅草20人左右即打鑼鼓。
薅草鑼鼓二人一班，一人敲鼓，一人面掛鑼鼓架，架上掛著大、小鑼和鈸。 演唱以鼓手為主，既協(xié)調(diào)唱歌，又指揮生產(chǎn)，號(hào)召力很強(qiáng)。薅草鑼鼓演唱形式靈活，或互相接歌，你叫我接；或鋤草的人一齊接；或鑼鼓師付自打自唱，不拘一格�！俺焙汀按颉币灿胁煌呐浜�，若唱時(shí)不打，只以鑼鼓作間奏，謂之“住鼓聽(tīng)聲”；若邊打邊唱，以鑼鼓伴歌，則稱之“鼓里藏聲”。
薅草鑼鼓用固定的程序，出早工時(shí)唱《開(kāi)工歌》，又叫“歌頭”，接著唱《請(qǐng)神歌》。 吃過(guò)早飯上工時(shí)唱“揚(yáng)歌” ，是薅草鑼鼓歌的主要部分，有固定的唱詞。傍晚收工時(shí)唱《送神歌》。
《�？悼h志》記載：鋤草田間，兩人對(duì)歌，鑼鼓應(yīng)之，眾人和之，不覺(jué)日頭西下。
薅草鑼鼓是在湖北襄樊�？诞�(dāng)?shù)剞r(nóng)民中流傳的一種生產(chǎn)習(xí)俗。過(guò)去，農(nóng)民“日出而作，日落而息”，農(nóng)事有換工的習(xí)慣，分大工、小工，兩個(gè)小工頂一個(gè)大工。各種農(nóng)活都有技術(shù)、質(zhì)量、定額要求。薅草20人左右即打鑼鼓。
薅草鑼鼓二人一班，一人敲鼓，一人面掛鑼鼓架，架上掛著大、小鑼和鈸。 演唱以鼓手為主，既協(xié)調(diào)唱歌，又指揮生產(chǎn)，號(hào)召力很強(qiáng)。薅草鑼鼓演唱形式靈活，或互相接歌，你叫我接；或鋤草的人一齊接；或鑼鼓師付自打自唱，不拘一格�！俺焙汀按颉币灿胁煌呐浜希舫獣r(shí)不打，只以鑼鼓作間奏，謂之“住鼓聽(tīng)聲”；若邊打邊唱，以鑼鼓伴歌，則稱之“鼓里藏聲”。
薅草鑼鼓用固定的程序，出早工時(shí)唱《開(kāi)工歌》，又叫“歌頭”，接著唱《請(qǐng)神歌》。 吃過(guò)早飯上工時(shí)唱“揚(yáng)歌” ，是薅草鑼鼓歌的主要部分，有固定的唱詞。傍晚收工時(shí)唱《送神歌》。
《保康縣志》記載：鋤草田間，兩人對(duì)歌，鑼鼓應(yīng)之，眾人和之，不覺(jué)日頭西下。