武當(dāng)敬神禮儀
上供品 供品有五供和十供之分。五供為常設(shè)供品，有香、花、燈、水、果。十供則在五供的基礎(chǔ)上，增添茶、食、寶、珠、衣。現(xiàn)在道觀的供品一般為茶、果、飯、面食、菜。茶，指茶葉或茶水；果，指干果或水果；飯，指米制品；面食，指面制品；菜，指青菜或干菜。上供時(shí)，首先，雙手把供品端到供桌前，高舉與額齊；然后躬身行禮，再輕輕放到供桌上。供品的擺放由內(nèi)到外的順序?yàn)椴�、果、飯、菜、面食。上供完后，再進(jìn)香、叩拜。
上香 又叫進(jìn)香、獻(xiàn)香、燒香。為信士的虔誠之心通過香煙向神傳達(dá)，即“以香達(dá)信”。香點(diǎn)燃后，到跪拜墊前，雙手舉香與額平，躬身行禮，再到香爐前左手上香。按中、左、右的順序上香后，復(fù)回跪拜墊叩拜。上香時(shí)，不能上斷香和沒燃著的香；如果香點(diǎn)燃后，起明火，不能吹滅，而是上下擺滅；香要插直、插平，香與香間隔不過寸。
叩拜 分為三拜三叩和三拜九叩兩種。叩拜者端身正立，兩眼垂簾，平心靜氣，兩腳離跪墊約五寸，兩腳跟相距約二寸，足尖相距約八寸。雙手于腹前相交，左手大拇指掐右手無名指根節(jié)，右手大拇指掐右手中指梢節(jié)，左手其余四指抱右手，雙手與鼻平。再掌心向內(nèi)，掌背向外畫弧，滑落于胸口，右手畫弧線向下右環(huán)繞，同時(shí)躬身。右手心向下按在墊上，左手離開胸口弧線向下左、右方向環(huán)繞，按在右手背上，形成十字；雙膝同時(shí)跪在墊上，左右手小臂同時(shí)著墊上，頭叩在手背上。抬頭，左手收回捂心口，右手緊接收回，雙手同前再握，起身站立，即為一拜一叩。如此三拜三叩完畢，腳向后退半步再施一拜，原地轉(zhuǎn)向值班道長，躬身一拜。這就是三拜三叩的全過程。三拜九叩，是道教隆重大禮。道教節(jié)日時(shí)，如初一、十五等做法事時(shí)，施此大禮。
神像“開光” 神像“開光”儀式十分隆重，因?yàn)檫@是信士誠心祈禱神的分靈降至人間依附到神像上，使神像真正成為通神啟靈的分靈體。其儀式由以下三步完成：首先上供、焚香、誦經(jīng)、念咒等；然后高功把神像上的紅布取下，用新面巾為神像揩面；最后，用毛筆蘸朱砂、白芨和金雞血的混合液點(diǎn)神像的眼、口、鼻、耳，同時(shí)，殿外由一道士用鏡子將陽光反射到像的眼睛中，以示開竅和太陽的神光使神像能洞察人間善惡。
殿堂裝飾布置 游客、信士步入殿堂，堂內(nèi)的各種裝飾給人一種肅穆的氣氛。這些裝飾有華蓋、幔帳、幡幢、吊燈等。華蓋，懸掛在神像的上端。原為皇帝寶座上蓋覆頭頂?shù)膫闵w，道教沿用，象征神的尊貴和威嚴(yán)。幔帳，掛在神像前，繡有白云、仙鶴等圖案。幡，懸掛在神像前幔帳兩側(cè)。吊燈，象征神光普照。
上供品 供品有五供和十供之分。五供為常設(shè)供品，有香、花、燈、水、果。十供則在五供的基礎(chǔ)上，增添茶、食、寶、珠、衣�，F(xiàn)在道觀的供品一般為茶、果、飯、面食、菜。茶，指茶葉或茶水；果，指干果或水果；飯，指米制品；面食，指面制品；菜，指青菜或干菜。上供時(shí)，首先，雙手把供品端到供桌前，高舉與額齊；然后躬身行禮，再輕輕放到供桌上。供品的擺放由內(nèi)到外的順序?yàn)椴�、果、飯、菜、面食。上供完后，再進(jìn)香、叩拜。
上香 又叫進(jìn)香、獻(xiàn)香、燒香。為信士的虔誠之心通過香煙向神傳達(dá)，即“以香達(dá)信”。香點(diǎn)燃后，到跪拜墊前，雙手舉香與額平，躬身行禮，再到香爐前左手上香。按中、左、右的順序上香后，復(fù)回跪拜墊叩拜。上香時(shí)，不能上斷香和沒燃著的香；如果香點(diǎn)燃后，起明火，不能吹滅，而是上下擺滅；香要插直、插平，香與香間隔不過寸。
叩拜 分為三拜三叩和三拜九叩兩種。叩拜者端身正立，兩眼垂簾，平心靜氣，兩腳離跪墊約五寸，兩腳跟相距約二寸，足尖相距約八寸。雙手于腹前相交，左手大拇指掐右手無名指根節(jié)，右手大拇指掐右手中指梢節(jié)，左手其余四指抱右手，雙手與鼻平。再掌心向內(nèi)，掌背向外畫弧，滑落于胸口，右手畫弧線向下右環(huán)繞，同時(shí)躬身。右手心向下按在墊上，左手離開胸口弧線向下左、右方向環(huán)繞，按在右手背上，形成十字；雙膝同時(shí)跪在墊上，左右手小臂同時(shí)著墊上，頭叩在手背上。抬頭，左手收回捂心口，右手緊接收回，雙手同前再握，起身站立，即為一拜一叩。如此三拜三叩完畢，腳向后退半步再施一拜，原地轉(zhuǎn)向值班道長，躬身一拜。這就是三拜三叩的全過程。三拜九叩，是道教隆重大禮。道教節(jié)日時(shí)，如初一、十五等做法事時(shí)，施此大禮。