湘西鳳凰土家婚俗
姑表婚：指兄弟姊妹子女間通婚，俗稱'對開親'，或'扁擔(dān)親'，這是原始族婚所遺的落后婚俗。舊社會在土家族乃至少數(shù)漢族和其它少數(shù)民族中均有，解放后，姑表婚已基本消失。
交換婚：是兩家互換姊妹為妻，或互換女兒為媳的婚姻。為一平等的議婚形式，也有包辦，節(jié)財?shù)囊蛩卦趦?nèi)。
轉(zhuǎn)房婚：是古代'夫兄弟'，'妻姊妹'的殘留形式。兄亡已后，如其弟尚未婚，愿意和有權(quán)與其寡嫂結(jié)婚。俗稱'弟坐兄床'，又作'轉(zhuǎn)茶'。弟去后寡媳，若其兄愿意，也有權(quán)收弟媳為妻，'兄坐弟床'。若兄弟皆不愿，寡嫂媳方可外嫁，但必須守孝三年；婆家要索'贖身錢'，'滿堂酒'，除娘家送的東西外，其它的財物不能帶走；若有兒女，一般帶女不帶兒。這類婚姻現(xiàn)已罕見。實質(zhì)是視婦女為一般私人財產(chǎn)的封建習(xí)俗�！�
招郎上門：女方父母無子，招女婿上門成業(yè)，為女方養(yǎng)老接代。放話：即指'議婚'。包括'指腹議'，'童子議'，'訂婚議'。隨著時代的進(jìn)步，如今'胎兒婚姻'，'童子婚姻'極少，多為適齡訂婚。但有一套俗規(guī)履行，放話前女到男方'踩屋場'，作一番考察，滿意后方訂婚。訂婚要破費(fèi)，由男方備好豬肉，酒，魚和衣服，鞋襪，雨傘之類由媒人引路，率一些至親上女方家。女方則大辦酒席，內(nèi)外至戚齊距，認(rèn)識接待未來女婿。女婿逐一認(rèn)親，再據(jù)男女生庚日期畫八字配鸞書，完成訂婚手續(xù)。此后，每于年節(jié)必多備酒禮，送女家親戚，謂'朝年'。將娶前數(shù)月報吉，謂之'求吉'或'報日'''。如女方同意，男方必于正月內(nèi)擇一吉日，先請媒人訂婚期，然后往來回訪，謂之'親家過路'。其后，女方請木匠打嫁妝，男方給木匠送酒，肉，糧及'利市錢'，新娘給男方父母親族長輩做鞋子。女方陪嫁棉絮數(shù)床，男方備香等包單�；榍皵�(shù)目男方要向女方納采，叫'過禮'，抬盒上寫著'禮成奠雁'，盒內(nèi)放一份禮單。女子于歸前一日，擇族戚中有德行婦女為之修眉，以線勒住去鬢邊短發(fā)，'開臉'，也叫'上頭'，梳頭有講究，做閨女時。興分梳扎長辯，叫'分頭'；出嫁時挽成高髻，稱'滿頭'。婦人為新娘修眉開臉梳頭。要與新娘一起哭嫁（即唱嫁歌）。女子出嫁，必筵請相好或同村青年女子九人合新娘而十，圍坐閨樓'哭嫁'叫'陪十姊妹'。
命字：俗謂取號，男子多用朱漆木匾金字迎親，前一日戚友鼓樂送至。冠者父率新郎拜領(lǐng)，謂之之拜號匾，拜畢懸掛堂壁，謂升號匾。升號匾要三吹三打，鳴炮]奏樂。鳴炮后，設(shè)筵堂中，擇童子九人合新郎而十，日'陪十兄弟'，且稱十人中新郎?'狀元郎'。
接親：即翌日新郎偕媒人及一干男女新友至女家迎新娘。迎親將到門。須于門前設(shè)一方桌。上列香燭，酒，帛，雞各一，或蛋一個，米一升，茶一杯，有執(zhí)事者拱手作揖，�；嘏覍毶�。祝畢，手抓米拋向新娘轎上。謂'攔車馬'。土家族亦興'攔門禮'。男女家各選一伶牙利齒者為禮生，一問一答，天上地下，間間萬事萬物，一真到女方禮生'理屈詞窮'，撤去方桌，迎親人才能進(jìn)堂屋成親。凡此種種，不一而足，諸如'妝郎'，'送親'，'圓親'，'見大小'，'回門'，等等。十分繁雜。 媒人來賀必設(shè)果酒筵于門外，立飲，謂'接風(fēng)'�；楹髴言�，稱有喜'。分娩后，女婿提著雞和染紅的雞蛋給岳父'報喜'。第三天，岳母攜禮到男家給外甥洗澡叫'洗三'，又稱'三朝禮'，滿月那天還有長命錢。這點講究。俗禮行施時莊重而神秘，繁瑣而富于喜劇色彩。
白族冠婚，雖實行一夫一妻制，但包辦婚姻嚴(yán)重，封建的'父母之命，媒約之言'盛行。亦有指腹為婚，一旦違背，要受到族規(guī)懲罰和社會譴責(zé)。白族結(jié)婚，要經(jīng)歷媒人求婚，畫八字，填庚字，道喜，報日，接媒，下書，朝拜。出嫁前男方要送禮豬，女方要備嫁妝，要哭姊妹，哭百客，哭憶娘詞，結(jié)親時，男方派接親，女方屋里燒滿堂大火丟筷子，殺雞隔邪；派人抻轎。到男方后舉行拜堂。鬧新房，拜茶等儀式。三天以后，回門認(rèn)灑。當(dāng)天去當(dāng)天回，有'新婚十天不空房'之規(guī)矩。 白族人生孩子，熱鬧非常，接生，報喜，洗三，打三朝，取名，滿百天，滿周歲，十二歲脫白穿青，都要舉行慶賀活動。
姑表婚：指兄弟姊妹子女間通婚，俗稱'對開親'，或'扁擔(dān)親'，這是原始族婚所遺的落后婚俗。舊社會在土家族乃至少數(shù)漢族和其它少數(shù)民族中均有，解放后，姑表婚已基本消失。
交換婚：是兩家互換姊妹為妻，或互換女兒為媳的婚姻。為一平等的議婚形式，也有包辦，節(jié)財?shù)囊蛩卦趦?nèi)。