瑤族“坐歌堂”禮節(jié)
“坐歌堂”是瑤族人民在喜慶節(jié)日中普遍流行的男女對(duì)歌。一般是晚間進(jìn)行，規(guī)模盛大，程序禮義嚴(yán)格。分未婚青年與中老年兩大組。中老年主要是“考肚才”，歌的內(nèi)容是唱古論今，交流生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)；未婚青年以情歌和對(duì)歌為主，歌堂活躍，歌聲此起彼伏，歡笑聲連綿不斷�，F(xiàn)重點(diǎn)記述青年組“坐歌堂”的主要程序：
序歌
又名起歌堂，唱明為什么要邀客對(duì)歌�！捌鸶杼谩边^去要唱二十四首歌�，F(xiàn)在不具體規(guī)定，只要把客人請(qǐng)到歌堂就行。如：
“一路唱歌一路來，一路栽花一路開；
好花種在妹(弟)門口，弟(妹)來到望花開。”
“聽到遠(yuǎn)鄉(xiāng)好仙到，愁眉得見好投情；
幾如蒙央細(xì)心啟，投步遠(yuǎn)鄉(xiāng)齊共鳴。
青青露草踏地走，哥(妹)今踏地起歌堂。
大火燒起亮堂堂，為學(xué)道理起歌堂。
為遵禮義歌堂起，為看陽鳥戲鴛鴦�！�
起歌堂唱完后，接著就敬主人，唱道：
“麻煩主，麻煩主人麻煩親，
驚動(dòng)主人燒大火，好相陪來運(yùn)嬌娥。
敬過主，敬過主人敬過親，
敬過新娘（郎）眾老少，敬過主家老少人�！�
敬過主人之后，就邀請(qǐng)客人進(jìn)歌堂。
請(qǐng)歌
又名請(qǐng)仙出，請(qǐng)客人進(jìn)歌堂。先要請(qǐng)主人去請(qǐng)，一般是三請(qǐng)主人。在主人的鼓勵(lì)下，然后主客方開始對(duì)歌。
勸歌
這是坐歌堂的第三個(gè)程序，將客人請(qǐng)到歌堂后，主方勸客方對(duì)歌。唱道：
“見面了，見面如同見觀音，
見面觀音蓮臺(tái)坐，尋來歌堂有名聲�！�
“勸妹（弟）唱，竹子做笛勸妹(弟)吹，
勸妹(弟)吹笛輔相子，文武雙全穆桂英�！�
“向妹（弟）借，不借金來不借銀，
金銀財(cái)寶弟(妹)不借，借妹(弟)歌詞暖歌堂�！�
“風(fēng)吹銅鈴響叮當(dāng)，為何悶坐不開腔，
若是言語得罪妹(弟)，賤弟(妹)請(qǐng)妹(弟)要海涵�！�
在主方的再三請(qǐng)求下，客方開始接歌。
贊歌
這是坐歌堂的第四個(gè)程序，就是主客方互相唱贊歌。雙方用各種比喻贊頌對(duì)方的德、才、貌。主方唱道：
“一張板凳四腳開，有心邀妹（弟）坐下來，
有心邀妹（弟）坐下講，談情論義好開懷。”
客方唱道：
“心想唱歌口難開，隔日燒香怕沙埋，
心想唱支來陪弟（妹），又怕歌詞說不明�！�
接著你一首我一首地對(duì)唱。主方唱道：
“金樹開花噴噴香，金口一開歌悠揚(yáng)；
亮得三樹葉青青，亮得旱河水汪汪。”
客方唱道：
“花仙出口是歌章，顏容端正是歌娘（郎）；
生就一對(duì)唱歌嘴，長(zhǎng)成一副裝歌腸�！�
主客雙方互相贊頌一番后，主方向客方敬煙敬茶，又有一番對(duì)唱：
“青山木葉白臺(tái)臺(tái)，清水清茶弟（妹）來篩，
妹（弟）今喝遠(yuǎn)鄉(xiāng)水，解去愁意定心開”。
“道不該來理不該，小妹(弟)吃茶哥(妹)來篩，
未曾吃茶看碗底，碗底有雙鳳凰臺(tái)�！�
敬煙時(shí)又有一番對(duì)唱：
“歌堂爐前逢著仙，
花仙貴客歌堂坐，
苗林粗手奉筒煙�！�
“歌郎(娘)禮大把煙裝，
可惜丹失無煙份，
歌郎(娘)裝煙不敢當(dāng)�！�
奉完煙茶后，客方唱拜歌：
“唱歌拜上主人家，
一來拜過唱歌偶，
二來拜過老人家�！�
客方敬主之后，雙方正式進(jìn)入互贊：
“小妹（弟）生得乖又乖，好比桃源桂花開，
好比桃源桂花朵，弟（妹）見花園門不開�！�
“哥（妹）你生得乖又乖，好比天上觀音來，
牙齒好比石榴來，眉毛好比繡花開。”
贊歌是一贊一謙，交替進(jìn)行。贊歌完后，就進(jìn)入第五個(gè)程序“對(duì)歌”。
對(duì)歌
又名盤歌，是坐歌堂最精彩的一幕。采用問答形式。唱道：
有緣不怕千里路，無緣隔壁也難逢；
聽著言語心就想，暗想遠(yuǎn)仙心掛情。
聽仙歌詞有好意，句句話來暖心中；
那得有緣共村住，朝朝暮暮同做工。
想爛心肺想爛腸，時(shí)時(shí)想著好花央；
想仙留穩(wěn)心中意，莫把情路來拋花。
接下來就是互問家底。唱道：
“問妹（弟）貴鄉(xiāng)貴處人，
妹（弟）踏（妹）鄉(xiāng)為何意，
歌詞報(bào)弟（妹）說分明。”