瑤族奇異的婚俗
瑤族傳統(tǒng)婚俗
瑤族過(guò)去一般不與他族通婚，氏族五代以外即可結(jié)婚�；橐鲇械挠筛改赴k，也有自由戀愛結(jié)合的。由父母包辦婚姻者，往往幼小就被父母許配他人，假如父母已經(jīng)死亡，便由兄嫂、叔伯作主。
自由選擇配偶的主要方式是對(duì)歌。對(duì)歌一般在春節(jié)和外寨青年男女來(lái)本寨踩歌時(shí)進(jìn)行，也有本賽青年男子相互邀約到友鄰村寨對(duì)歌。對(duì)歌地點(diǎn)一般選擇在村寨附近，屆時(shí)男女各為一方，以彼問(wèn)此答方式進(jìn)行對(duì)唱。山歌曲調(diào)簡(jiǎn)單，但歌詞復(fù)雜，視男女對(duì)歌感情深度而變化，一股對(duì)唱開始的歌都是先輩傳下來(lái)的，青年們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)后拿來(lái)應(yīng)用，然后根據(jù)情況即景生情，隨口應(yīng)變。經(jīng)過(guò)集體對(duì)歌的觀察、比較、考慮后，若某一小伙子對(duì)某一小姑娘發(fā)生好感，便可與小姑娘單獨(dú)對(duì)唱，但地點(diǎn)只能在眾人所能見到的地方，雙方有了一定了解后，男方即向女方透露求婚意見，如雙方情投意合，便可相互贈(zèng)送小件飾物作為信物。在部分地區(qū)的瑤族中，互贈(zèng)信物時(shí)小姑娘要咬小伙子的胳膊，倘若小伙子的胳膊被咬而積濃，則表示有緣，否則婚姻難成。對(duì)歌是長(zhǎng)期流行在瑤族社會(huì)中的一種自由婚姻形式，因而在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中便逐漸形成了一些共同遵守的規(guī)則。如同村寨青年男女不能對(duì)欲，老人在場(chǎng)不能對(duì)歌；自己家中的人更不能對(duì)歌；男女二人不得單獨(dú)或在僻靜地方對(duì)歌等。
瑤族婚姻盛行說(shuō)媒，即使是通過(guò)對(duì)歌選擇的情侶，也通過(guò)說(shuō)媒訂婚。說(shuō)媒時(shí)通常由男家選派媒人向女家遞送蹲時(shí)中也(或育煙一片)，以示求婚，此即調(diào)之“問(wèn)煙”，女方父母收下煙葉，則表示同意求婚，如果退回?zé)熑~，則表示拒絕。也有通過(guò)對(duì)歌選擇，然后說(shuō)媒而結(jié)婚者�，幾寤橐鲋�，舅父享有優(yōu)先娶外甥女為兒媳之權(quán)，只有舅父無(wú)子時(shí)才能嫁與別人。
家中有長(zhǎng)女出嫁，要由舅父舅母為之主持婚禮，次女出嫁便由大姐和姐夫主持婚禮，并由大姐為之梳頭。家無(wú)男嗣者，普遍實(shí)行招贅上門。寡婦一般受到社會(huì)同情，且可以改嫁，如系缺顧者，財(cái)產(chǎn)由原夫兄弟平分，寡婦可以帶走屬于本人的私房物。維持瑤族家庭婚姻生活的準(zhǔn)繩是習(xí)慣法。未婚男女私通，如被發(fā)現(xiàn)，須請(qǐng)“瑤目”殺雞為之“洗臉”認(rèn)錯(cuò)，如女方懷孕生子，一般即結(jié)為大妻。
離婚被瑤族視為嚴(yán)重的事情，雙方實(shí)在不能和解時(shí)，須由“瑤目”斷處，否則會(huì)受到寨民的譴責(zé)。雙方自愿離婚者，離婚時(shí)，當(dāng)事雙方各攜砍柴刀一把，竹簡(jiǎn)一節(jié)(或蒲木片一節(jié))，遠(yuǎn)成材寨，到山上把竹筒破作兩半，各執(zhí)一半，立即向相反的方向走開，表示各走各的路，永不回頭；或以絲線一節(jié)，用刀裁斷，各執(zhí)一截，表示一刀兩斷。若一方主動(dòng)提出離婚，另一方不同意，主動(dòng)提出離婚一方須退賠另一方結(jié)婚時(shí)的部分禮金。
瑤家定親鞋
瑤族男女青年在定情后到雙方家去拜見父母兄嫂，叫“定親”。在定親時(shí)，女方必須將自己親手做的鞋送給男方家庭成員，這種鞋叫“定親準(zhǔn)”，送的鞋很有講究，如送給祖父母，鞋底要納顆咳北斗星，意為祝老人像北斗星那樣長(zhǎng)壽；如送給父母，鞋底要納一棵老松樹，意為祝父母親像青松那樣強(qiáng)壯；送給哥嫂和姐姐的，鞋底要納一個(gè)剝皮玉米包，意為祝他們?cè)趧趧?dòng)中發(fā)家致富；送給弟弟的。鞋底要納上一株竹筍，預(yù)祝弟弟像竹筍一樣長(zhǎng)大成才；送給妹妹的要在鞋面繡一朵紅花，表示贊美妹妹象花一樣美麗；送給自己未婚夫的，要在鞋底正中用紅線繡一顆心，表示自己將心掏給對(duì)方，至死不移。
盤瑤的婚禮
盤瑤人民，今昔婚姻自由，多系男女青年串村對(duì)歌，發(fā)展到愛情之后，經(jīng)互相了解其家庭及人品性格后，彼此情投意合了，再履行婚嫁諸事宜。
盤瑤人的婚禮，不論娶媳或招贅，操辦都一樣�；檠绲漠�(dāng)天，新娘或新郎都由其至親及好友步行陪送到對(duì)方，均不坐紅轎，陪送的人稱“送親客”。當(dāng)送親到達(dá)招、娶方附近，即停下休息，等待迎接。以招、娶方的嗩吶樂隊(duì)為主的迎親隊(duì)伍即前往迎接，當(dāng)迎親隊(duì)到達(dá)送親休息處時(shí)，暫停吹奏嗩吶，由嗩吶師親熱招呼：“眾位上親遠(yuǎn)行辛苦了，請(qǐng)吸煙喝茶�！彼静璎幟眉八緹熐嗄昙葱兴静杷緹煛２锜煯�，嗩吶聲起，繞送新客一圈，又從中穿過(guò)，往左繞，再?gòu)闹写┻^(guò)又往右繞，如此反復(fù)三遍畢，迎親隊(duì)員搶著幫送親客拿行李及禮物，然后緩緩迎親往回走，迎到家門前，伴娘或引郎即以新腳盆新臉盆盛上熱水，以新手巾、浴巾為新娘或新郎洗臉洗腳，換穿新襪新鞋，由嗩吶師引導(dǎo)新娘或新郎入門，送親客再魚貫而入，新人進(jìn)屋后，引至神臺(tái)前，新婚夫婦拜祖宗后，由該祖長(zhǎng)者送合歡交杯酒三巡，再入新房。當(dāng)晚，送親客要先唱感謝歌，稱“串筵”，主方親友要代表主人唱歉意歌，亦稱“串筵”，并由此搭歌臺(tái)，找送親客對(duì)歌，歌臺(tái)越多越熱鬧，唱得越久越難舍難分，主人越得體面，并象征新婚夫婦越和諧幸福。