與風(fēng)花雪月為伴

　　“上關(guān)風(fēng)，下關(guān)花，蒼山雪，洱海月”中的“風(fēng)、花、雪、月”說的就是大理，但這４個(gè)字卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)概括不了大理，更難以概括生活在大理的白族人民。
　　
　　白族歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)在３０００多年前社會(huì)分工已有一定程度的發(fā)展。自唐南詔以后，特別是大理國時(shí)期，白族便形成了一個(gè)大體具有共同語言和文化，經(jīng)濟(jì)水平接近，居住地比較固定的古代民族，到了元代，大理已經(jīng)是一個(gè)繁華都市了。如今的大理，風(fēng)景秀麗，氣候宜人，在這片美麗富饒的土地上，勤勞、勇敢的白族人民以他們悠久的歷史、發(fā)達(dá)的文化，多姿多彩的風(fēng)土人情吸引著眾多的旅游者。
　　
　　白族民居建筑有著獨(dú)特的風(fēng)格，住房多是“三房一照壁”或“四合五天井”格式，并且非常重視門樓建筑和照壁、門窗雕刻及山墻彩畫的裝飾藝術(shù)。白族人民偏愛白色，他們建房的總體色調(diào)是白色，傳統(tǒng)服裝的色調(diào)也是偏白色：男子通常穿白色的對(duì)襟上衣，外面套一件黑領(lǐng)褂；婦女是白上衣，再套一件藍(lán)色紅色或黑色的坎肩，腰上系條繡花的小圍裙。已婚婦女的頭飾一般是藍(lán)色，姑娘們則把辮子和一根紅繩結(jié)在一起，然后用一塊五顏六色的手巾纏在頭上，雪白的纓穗在右臉處飄飄灑灑，姑娘的柔媚盡在其中。 　　

　　在大理，白族的扎染是很出名的，他們把織好的布用線扎起，扎成各種圖案，然后放在染缸里染，再把線解開，沒有染到的地方就顯現(xiàn)出了各種白色圖案。如此古樸、大方，具有濃郁民族特色的旅游商品，深受旅客的喜愛。
　　
　　云南民族村內(nèi)的白族村以飛椽斗拱、雕梁畫棟的傳統(tǒng)白族民居為主，整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經(jīng)營精美工藝品的“大理街”貫通南北，民族扎染，草編工藝，珠寶玉器，木雕木刻應(yīng)有盡有。 　　

　　白族民間藝術(shù)“霸王鞭”、“草帽舞”、“大本曲”充滿了歡樂的節(jié)日氣氛，到了白族村，你可一定要駐足觀看。

　　“上關(guān)風(fēng)，下關(guān)花，蒼山雪，洱海月”中的“風(fēng)、花、雪、月”說的就是大理，但這４個(gè)字卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)概括不了大理，更難以概括生活在大理的白族人民。
　　
　　白族歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)在３０００多年前社會(huì)分工已有一定程度的發(fā)展。自唐南詔以后，特別是大理國時(shí)期，白族便形成了一個(gè)大體具有共同語言和文化，經(jīng)濟(jì)水平接近，居住地比較固定的古代民族，到了元代，大理已經(jīng)是一個(gè)繁華都市了。如今的大理，風(fēng)景秀麗，氣候宜人，在這片美麗富饒的土地上，勤勞、勇敢的白族人民以他們悠久的歷史、發(fā)達(dá)的文化，多姿多彩的風(fēng)土人情吸引著眾多的旅游者。
　　
　　白族民居建筑有著獨(dú)特的風(fēng)格，住房多是“三房一照壁”或“四合五天井”格式，并且非常重視門樓建筑和照壁、門窗雕刻及山墻彩畫的裝飾藝術(shù)。白族人民偏愛白色，他們建房的總體色調(diào)是白色，傳統(tǒng)服裝的色調(diào)也是偏白色：男子通常穿白色的對(duì)襟上衣，外面套一件黑領(lǐng)褂；婦女是白上衣，再套一件藍(lán)色紅色或黑色的坎肩，腰上系條繡花的小圍裙。已婚婦女的頭飾一般是藍(lán)色，姑娘們則把辮子和一根紅繩結(jié)在一起，然后用一塊五顏六色的手巾纏在頭上，雪白的纓穗在右臉處飄飄灑灑，姑娘的柔媚盡在其中。 　　

　　在大理，白族的扎染是很出名的，他們把織好的布用線扎起，扎成各種圖案，然后放在染缸里染，再把線解開，沒有染到的地方就顯現(xiàn)出了各種白色圖案。如此古樸、大方，具有濃郁民族特色的旅游商品，深受旅客的喜愛。
　　
　　云南民族村內(nèi)的白族村以飛椽斗拱、雕梁畫棟的傳統(tǒng)白族民居為主，整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經(jīng)營精美工藝品的“大理街”貫通南北，民族扎染，草編工藝，珠寶玉器，木雕木刻應(yīng)有盡有。 　　

　　白族民間藝術(shù)“霸王鞭”、“草帽舞”、“大本曲”充滿了歡樂的節(jié)日氣氛，到了白族村，你可一定要駐足觀看。