基諾族的特懋克節(jié)

    特懋克節(jié)，是基諾族最隆重、最盛大的節(jié)日。這個(gè)節(jié)日，原沒有固定節(jié)期，一般是在農(nóng)歷臘月舉慶。

    1988年西雙版納州人大常委會(huì)根據(jù)基諾族人民的意愿，將這個(gè)節(jié)日定為基諾族的年節(jié)，于每年2月6日至8日統(tǒng)一舉慶。特懋克，是句基諾語(yǔ)，它的本意是“打大鐵”。早年的特懋克節(jié)，是打鐵節(jié)，是基諾族人民為紀(jì)念鐵器的創(chuàng)制及使用而舉行的節(jié)慶。每年臘月間，各個(gè)基諾族村寨，自擇吉日，宰牛、殺豬隆重慶祝。民間傳說，在基諾族還沒有使用鐵器的時(shí)候，有個(gè)婦女長(zhǎng)期懷胎而不生產(chǎn)。胎兒一直懷了九年零九個(gè)月才呱呱墜地。那嬰兒一離開母體，便變成一個(gè)右手持錘，左手握鉗的粗壯漢子，在室子里安爐支砧，著手打鐵。從此，基諾族群眾使用上了鐵刀、鐵斧，有了鐵質(zhì)工具。人們?yōu)榧o(jì)念這個(gè)歷史性的變化，便于每年農(nóng)歷臘月間過一次稱為特懋克的打鐵節(jié)，使這個(gè)節(jié)日從古代傳到如今。特懋克節(jié)雖然是基諾族全民性的節(jié)日，但昔日的節(jié)日活動(dòng)都以村寨為單位舉行，舉慶時(shí)間由各寨的長(zhǎng)老“卓巴”決定。但過節(jié)的程序和活動(dòng)內(nèi)容則大同小異。多數(shù)村寨都要湊錢買牛，舉行一次剽�；顒�(dòng)和給鐵匠送竹鼠，在卓巴家跳大鼓舞等集體活動(dòng)。不舉行剽�；顒�(dòng)的村寨，往往在卓巴家宰牛、在達(dá)齋家宰豬，共同吃年飯，然后跳大鼓舞。從前過特懋克節(jié)，一切活動(dòng)由卓巴安排。節(jié)日來(lái)臨的那天清晨，卓巴以無(wú)比激動(dòng)的心情，用力敲擊那只供奉在他家里的大鼓，發(fā)出節(jié)日活動(dòng)開始的信號(hào)。聽到大鼓的“咚咚”聲，人們急忙換上節(jié)日盛裝，一齊涌向預(yù)先布置好的剽牛場(chǎng)。村民到齊以后，卓巴來(lái)到那頭即將死于梭標(biāo)之下的黃牛前，誦念一段傳統(tǒng)的剽牛詞，開始指揮人們剽牛。一群手握竹標(biāo)的男子，輪流舉標(biāo)投向被牢牢拴住的黃牛，直到竹標(biāo)扎入牛體，牛血涌出，人們才收標(biāo)宰殺黃牛，剝皮分肉。分肉時(shí)，要首先割出7份分給寨中的卓巴、巴糯、卓色、色糯、可補(bǔ)、補(bǔ)糯、奶奴等7位稱為“七老”的頭人。然后再按所湊錢的數(shù)目，均分給寨內(nèi)住戶。這天，各家各戶還要?dú)㈦u或合伙宰豬。備辦豐盛的酒席。中午，各戶男性家長(zhǎng)要帶上自家準(zhǔn)備的酒、肉、菜肴到卓巴家參加祭大鼓。大鼓前的供桌上擺著鐵匠使用的鐵錘、鐵鉗以雞毛、姜、芋頭、雞冠花、金蓋花等物品。卓巴、巴糯、卓色、色糯、可補(bǔ)、補(bǔ)糯、奶奴“七老”依次而坐，卓巴誦念祭詞，握錘擊鼓，帶領(lǐng)人們跳大鼓舞，唱迎新辭舊的歌。傍晚，寨中“七老”相約到寨內(nèi)各家祝賀，分別與各戶吃夜飯。是夜，全寨男女在卓巴家云集，聽歌手唱送舊歌、迎新歌。男女青年在卓巴的竹樓附近載歌載舞，盡情娛樂，達(dá)旦方休。第二天，寨內(nèi)群眾要將一只竹鼠送給鐵匠，并簇?fù)碇�鐵匠和鐵匠的徒弟到卓色家舉行一次象征性的打鐵活動(dòng)。鐵匠及其徒弟，要現(xiàn)燒一塊鐵片用鐵錘敲打一遍。寓意打好新刀、新斧，準(zhǔn)備投入春耕生產(chǎn)。然后，人們便開始打秋千、打陀螺、丟包、踩高蹺等文體活動(dòng)，或串寨訪友，相互宴請(qǐng)，歡度節(jié)日。1988年州人大常委會(huì)將特懋克節(jié)定為基諾族的年節(jié)以后，節(jié)日活動(dòng)已由鄉(xiāng)人民政府統(tǒng)一籌辦，統(tǒng)一于公歷2月6日至8日舉行。

    節(jié)日來(lái)臨之日，全鄉(xiāng)統(tǒng)一舉行慶祝典禮，邀請(qǐng)各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)、各族各界代表與基諾族人民共度佳節(jié)。中外游客也遠(yuǎn)道而來(lái)，云集于基諾族山鄉(xiāng)，觀賞具有濃郁民族特色的剽�；顒�(dòng)，觀看基諾族群眾表演大鼓舞、踩高蹺。來(lái)賓與基諾族群眾一起演唱歌曲、表演節(jié)目、開展丟包、打陀螺活動(dòng)，增進(jìn)相互間的了解，增進(jìn)友誼與團(tuán)結(jié)。如今的特懋克節(jié)，已成為展示基諾族歷史文化和民族風(fēng)情的盛大節(jié)日。 

    特懋克節(jié)，是基諾族最隆重、最盛大的節(jié)日。這個(gè)節(jié)日，原沒有固定節(jié)期，一般是在農(nóng)歷臘月舉慶。

    1988年西雙版納州人大常委會(huì)根據(jù)基諾族人民的意愿，將這個(gè)節(jié)日定為基諾族的年節(jié)，于每年2月6日至8日統(tǒng)一舉慶。特懋克，是句基諾語(yǔ)，它的本意是“打大鐵”。早年的特懋克節(jié)，是打鐵節(jié)，是基諾族人民為紀(jì)念鐵器的創(chuàng)制及使用而舉行的節(jié)慶。每年臘月間，各個(gè)基諾族村寨，自擇吉日，宰牛、殺豬隆重慶祝。民間傳說，在基諾族還沒有使用鐵器的時(shí)候，有個(gè)婦女長(zhǎng)期懷胎而不生產(chǎn)。胎兒一直懷了九年零九個(gè)月才呱呱墜地。那嬰兒一離開母體，便變成一個(gè)右手持錘，左手握鉗的粗壯漢子，在室子里安爐支砧，著手打鐵。從此，基諾族群眾使用上了鐵刀、鐵斧，有了鐵質(zhì)工具。人們?yōu)榧o(jì)念這個(gè)歷史性的變化，便于每年農(nóng)歷臘月間過一次稱為特懋克的打鐵節(jié)，使這個(gè)節(jié)日從古代傳到如今。特懋克節(jié)雖然是基諾族全民性的節(jié)日，但昔日的節(jié)日活動(dòng)都以村寨為單位舉行，舉慶時(shí)間由各寨的長(zhǎng)老“卓巴”決定。但過節(jié)的程序和活動(dòng)內(nèi)容則大同小異。多數(shù)村寨都要湊錢買牛，舉行一次剽�；顒�(dòng)和給鐵匠送竹鼠，在卓巴家跳大鼓舞等集體活動(dòng)。不舉行剽�；顒�(dòng)的村寨，往往在卓巴家宰牛、在達(dá)齋家宰豬，共同吃年飯，然后跳大鼓舞。從前過特懋克節(jié)，一切活動(dòng)由卓巴安排。節(jié)日來(lái)臨的那天清晨，卓巴以無(wú)比激動(dòng)的心情，用力敲擊那只供奉在他家里的大鼓，發(fā)出節(jié)日活動(dòng)開始的信號(hào)。聽到大鼓的“咚咚”聲，人們急忙換上節(jié)日盛裝，一齊涌向預(yù)先布置好的剽牛場(chǎng)。村民到齊以后，卓巴來(lái)到那頭即將死于梭標(biāo)之下的黃牛前，誦念一段傳統(tǒng)的剽牛詞，開始指揮人們剽牛。一群手握竹標(biāo)的男子，輪流舉標(biāo)投向被牢牢拴住的黃牛，直到竹標(biāo)扎入牛體，牛血涌出，人們才收標(biāo)宰殺黃牛，剝皮分肉。分肉時(shí)，要首先割出7份分給寨中的卓巴、巴糯、卓色、色糯、可補(bǔ)、補(bǔ)糯、奶奴等7位稱為“七老”的頭人。然后再按所湊錢的數(shù)目，均分給寨內(nèi)住戶。這天，各家各戶還要?dú)㈦u或合伙宰豬。備辦豐盛的酒席。中午，各戶男性家長(zhǎng)要帶上自家準(zhǔn)備的酒、肉、菜肴到卓巴家參加祭大鼓。大鼓前的供桌上擺著鐵匠使用的鐵錘、鐵鉗以雞毛、姜、芋頭、雞冠花、金蓋花等物品。卓巴、巴糯、卓色、色糯、可補(bǔ)、補(bǔ)糯、奶奴“七老”依次而坐，卓巴誦念祭詞，握錘擊鼓，帶領(lǐng)人們跳大鼓舞，唱迎新辭舊的歌。傍晚，寨中“七老”相約到寨內(nèi)各家祝賀，分別與各戶吃夜飯。是夜，全寨男女在卓巴家云集，聽歌手唱送舊歌、迎新歌。男女青年在卓巴的竹樓附近載歌載舞，盡情娛樂，達(dá)旦方休。第二天，寨內(nèi)群眾要將一只竹鼠送給鐵匠，并簇?fù)碇�鐵匠和鐵匠的徒弟到卓色家舉行一次象征性的打鐵活動(dòng)。鐵匠及其徒弟，要現(xiàn)燒一塊鐵片用鐵錘敲打一遍。寓意打好新刀、新斧，準(zhǔn)備投入春耕生產(chǎn)。然后，人們便開始打秋千、打陀螺、丟包、踩高蹺等文體活動(dòng)，或串寨訪友，相互宴請(qǐng)，歡度節(jié)日。1988年州人大常委會(huì)將特懋克節(jié)定為基諾族的年節(jié)以后，節(jié)日活動(dòng)已由鄉(xiāng)人民政府統(tǒng)一籌辦，統(tǒng)一于公歷2月6日至8日舉行。