宗教信仰

  　西雙版納的傣放早期信奉原始宗教多神教，后來隨著佛教的收入，普遍信仰小乘佛教。據(jù)考察，原始宗教雖然被佛教逐漸取代，但原始宗教的傳入，普遍信仰小乘佛教。據(jù)考察，原始宗教雖然被佛教逐漸取代，但原始宗教的痕跡不定期很突出，并與佛教摻雜在一起。以解說有到解放安裝期的一段時(shí)間為例。原始宗教主要有：祭寨神、寨鬼。寒神是村寨的守護(hù)神，其象物通常是木樁，少數(shù)是巨石，每年都要由管理寨神象征物的召曼或乃曼主持不定期的祭典，祈求寨神保護(hù)。本村寨遷出或外村寨入遷入也要各寨神祭祀，以了得寨神同意。寨鬼，分“公鬼”、“母鬼”，各寨的鬼都有自己的名稱。過去傣族村寨的東南西北方向安裝有四個(gè)木持寨門，四門之間縱橫連接的兩條路稱“鬼路”(傣族稱“當(dāng)披”)。每年定期修補(bǔ)寨門一次，并沿著四個(gè)寨門，圍繞村寨四周以草繩相接，作為象征性的寨墻。祭寨鬼，由召曼或乃曼帶領(lǐng)全寨集休祭祀。　　
    祭勐神、勐鬼。過去，傣家人大多認(rèn)為勐審、勐鬼是勐的祖先。勐，是由有共同血緣或歷史關(guān)系的若干村寨組成的一片地方，祭祀勐神、勐鬼，大都在建寨最早的中心村落舉行。一般以牛、豬作為祭祀品，每個(gè)勐用來祭祀的牲畜的毛色，宰殺的方法都嚴(yán)格相沿不變，并且規(guī)定參加祭祀的人要穿統(tǒng)一的服飾�！∞r(nóng)業(yè)祭祀。傣族在每年的放水、撒種、栽秧、收到以至稻谷進(jìn)倉庫一系列農(nóng)事活動(dòng)中，都有祭祀活動(dòng)，這是傣族原始宗教的一個(gè)重要內(nèi)容。這些祭祀活動(dòng)大多以每個(gè)家庭為單位舉行，但有的村寨還保留有在同一天吃新米、同一天焚燒田間稻草、在同一天開“水男鬼”，每年栽秧、收割時(shí)也要從這里開始，并把收下的第一束谷穗放進(jìn)窩棚，以招“谷魂”。放水時(shí)要祭祀水溝，栽秧后要獻(xiàn)鬼雞，稻谷開始收割要吃新米，打完稻谷運(yùn)進(jìn)谷倉時(shí)要叫“谷魂”，等等�！�

     狩獵祭祀。傣族在狩獵活動(dòng)中也有一系列原始宗教的祭祀活動(dòng)。哪出獵前各村寨要通過占卜方式選舉狩獵領(lǐng)袖(稱為“謀販”)舉行祭祀。狩獵人祭祀獵神，在他的監(jiān)督下分配獵物。祭其了“鬼”的活動(dòng)。如祭家“鬼”(稱為“披很”，以戶為單位殺雞，在木主上貼蠟條或供米飯團(tuán)祭祀。在住房周圍編籬私笆時(shí)，要在大門的對(duì)面留個(gè)便門，稱為鬼門，專座供家鬼出入。另外，還在旱地鬼、魚塘色、鐵匠鬼、草醫(yī)鬼、佛寺鬼、水鬼、等等。各種鬼都有相慶的祭祀形式�！　�

    傣族原始宗教還有咒語、巫醫(yī)、神符以及靈物崇拜等巫術(shù)活動(dòng)。解放前，原始宗教信仰以及迷信活動(dòng)幾乎遍及生活的每個(gè)角落。解放后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)文化的普及，人們逐漸認(rèn)識(shí)到這些活動(dòng)都是欺人的。并自覺宣傳科學(xué)，破除迷信。各種原始宗教活動(dòng)、迷信活動(dòng)已經(jīng)大大減少，有的活動(dòng)已經(jīng)破除。小剩佛教，約在一千年前傳入傣族地區(qū)。開始時(shí)，勢(shì)力很弱，寺廟、和尚都在深山里。到明朝中葉以后，取得了在傣族思想領(lǐng)域的統(tǒng)治地位，“寺塔遍村落”。據(jù)調(diào)查，到解放前，西雙版納有佛寺五百多座。　　

    佛教對(duì)傣族的原始宗教(多神教)是排斥的。這一點(diǎn)，在佛教傳入以后產(chǎn)生的一些傣族民間文學(xué)作品中就十分明顯，作為多神教的代表—摩古拉(即巫師)，在傣族民間文學(xué)傷口中均以陰險(xiǎn)、邪教惡的形象出現(xiàn)，而和尚、佛爺、佛主等，均被描繪成慈愛、善良的化身。小乘佛教主張男性在一生中要過一段脫離家庭的宗教生活，并一直延續(xù)到今，男孩從八、九歲起，就進(jìn)佛寺當(dāng)和尚。傣家人認(rèn)識(shí)，男孩只有當(dāng)過和尚的人才被看作是受過教化的人，才有結(jié)婚建立家庭的權(quán)利。沒有當(dāng)過和尚的人，被視為示開化的人，在當(dāng)?shù)貨]有社會(huì)地位，要低人一等。過去，傣族男孩的啟蒙教育，也是從當(dāng)小和尚開始的。和尚分若干等級(jí)，有“護(hù)用”、“帕”、“督”、祜巴“等。其中多數(shù)屬于“護(hù)用”和“帕”這兩個(gè)等級(jí)。傣族男孩從進(jìn)佛寺開始當(dāng)“護(hù)用”并學(xué)習(xí)傣文和佛教基礎(chǔ)知識(shí)，作為當(dāng)僧侶的準(zhǔn)備，然后再經(jīng)過寺院的授戒儀式，取得“帕”等級(jí)的僧侶資格。從“帕”級(jí)開始剃發(fā)著袈娑。從外表以示與世俗有區(qū)別。二十歲以上的“帕”，可以晉升為“督”，三十歲以上的可以晉升為“祜巴”，以后還可以晉升到更高的等級(jí)�！　�