跨地域性的貝葉文化圈
貝葉文化,是對(duì)傣族傳統(tǒng)文化的一種象征性稱(chēng)謂,代表了整個(gè)傣族社會(huì)的全部歷史和文化,是傣族社會(huì)歷史和文化的統(tǒng)稱(chēng)。它可以更準(zhǔn)確、更形象地概括西雙版納的特點(diǎn),體現(xiàn)出傣族人民特有的性格和氣質(zhì)。貝葉文化包括貝葉經(jīng)、用棉紙書(shū)寫(xiě)傳抄的經(jīng)書(shū)、唱本和廣泛存活于民間的傣族傳統(tǒng)文化。說(shuō)它是貝葉文化,是因?yàn)樗４嬗谪惾~制作而成的貝葉經(jīng)本里而得名。
貝葉文化經(jīng)本,包括葉質(zhì)形的和紙質(zhì)形兩種樣式。葉質(zhì)形一類(lèi)的是貝葉經(jīng),傣語(yǔ)稱(chēng)“坦蘭”。它是用民間制作的鐵筆將文字刻寫(xiě)在經(jīng)過(guò)特制的“拜蘭”（貝葉樹(shù)葉片）之上而成。其規(guī)格有頁(yè)四行式、五行式、六行式和八行式等四種,傣語(yǔ)稱(chēng)：蘭戲、蘭哈、蘭合、蘭別,以前三種規(guī)格的貝葉經(jīng)本最為普遍。大量的佛經(jīng)故事、佛教經(jīng)典、傣族民間故事、神話(huà)和傳說(shuō),都是記載在貝葉經(jīng)里。紙質(zhì)形一類(lèi)的是棉紙經(jīng)書(shū),傣語(yǔ)稱(chēng)“薄嘎臘沙”。它是用野蕨桿削成的筆蘸墨后將文字書(shū)寫(xiě)在棉紙之上而成。其規(guī)格有寬面頁(yè)式和連折疊頁(yè)式兩種。后一種傣語(yǔ)稱(chēng)“薄練”,其中以寬面頁(yè)式最為普遍。傣族眾多的民間敘事長(zhǎng)詩(shī)、民間歌謠、情詩(shī)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、格言、謎語(yǔ)以及法律法規(guī)、天文、歷法、醫(yī)藥衛(wèi)生,生產(chǎn)生活知識(shí)、論理道德教科書(shū)等,都是傳抄在棉紙本里,當(dāng)中也有少量的折疊本轉(zhuǎn)載佛教經(jīng)典。
貝頁(yè)樹(shù)
貝葉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷史悠久,上可以追溯到先秦的“百越文化”。貝葉文化不單指佛教文化和貝葉經(jīng),而是泛指傣泰民族傳統(tǒng)文化的整體內(nèi)容。它（指“貝葉文化”）并不是一種史前遺存的“活化石”,也不是一種考古性質(zhì)的“文物”。世俗性,普遍性和全民性是它的最基本特點(diǎn)。它是全民族范圍內(nèi)由家庭、社會(huì)和寺廟各個(gè)階層而綜合傳習(xí)和傳承,幾乎是歷史形態(tài)的“國(guó)民教育”……覆蓋面實(shí)際上大于西雙版納、德宏以及云南所有傣壯民族地區(qū),而推及整個(gè)東南亞及南亞次大陸地區(qū),幾乎有上億的人還在傳承和使用這種文化。
貝葉文化有著與其他民族相異的地方,這主要說(shuō)它是“多元文化”因素并含的特殊觀(guān)象。從總體而言,它主要是傣族原始宗教文化與南傳上座部佛教文化相融并存的產(chǎn)物。這就是：
（一）傣族原始宗教文化的獨(dú)立存在；
（二）南傳上座部佛教文 化的獨(dú)立存在；
（三）傣族原始宗教文化與南傳上座部佛教文化相融合的“融合體文化”的存在。除此而外,傣族本身還吸取和融匯了漢族文化（中原文化）的營(yíng)養(yǎng)釀造貝葉文化的氛圍。也正因?yàn)樗哂羞@樣的特點(diǎn),貝葉文化才在世界人類(lèi)歷史文化中獨(dú)樹(shù)一幟,顯示出其影響和價(jià)值。
由于西雙版納的傣族與泰國(guó)的泰族、老撾的老族、緬甸的撣族具有相同的族源（百越族群）,又共同信仰南傳上座部佛教,其居住地域又山水相連,所以形成了一個(gè)東南亞貝葉文化圈,具有相同,相近或相似的共同特點(diǎn)。因而,對(duì)貝葉文化的研究是國(guó)際性的學(xué)術(shù)活動(dòng)。
貝葉文化,是對(duì)傣族傳統(tǒng)文化的一種象征性稱(chēng)謂,代表了整個(gè)傣族社會(huì)的全部歷史和文化,是傣族社會(huì)歷史和文化的統(tǒng)稱(chēng)。它可以更準(zhǔn)確、更形象地概括西雙版納的特點(diǎn),體現(xiàn)出傣族人民特有的性格和氣質(zhì)。貝葉文化包括貝葉經(jīng)、用棉紙書(shū)寫(xiě)傳抄的經(jīng)書(shū)、唱本和廣泛存活于民間的傣族傳統(tǒng)文化。說(shuō)它是貝葉文化,是因?yàn)樗４嬗谪惾~制作而成的貝葉經(jīng)本里而得名。
貝葉文化經(jīng)本,包括葉質(zhì)形的和紙質(zhì)形兩種樣式。葉質(zhì)形一類(lèi)的是貝葉經(jīng),傣語(yǔ)稱(chēng)“坦蘭”。它是用民間制作的鐵筆將文字刻寫(xiě)在經(jīng)過(guò)特制的“拜蘭”（貝葉樹(shù)葉片）之上而成。其規(guī)格有頁(yè)四行式、五行式、六行式和八行式等四種,傣語(yǔ)稱(chēng)：蘭戲、蘭哈、蘭合、蘭別,以前三種規(guī)格的貝葉經(jīng)本最為普遍。大量的佛經(jīng)故事、佛教經(jīng)典、傣族民間故事、神話(huà)和傳說(shuō),都是記載在貝葉經(jīng)里。紙質(zhì)形一類(lèi)的是棉紙經(jīng)書(shū),傣語(yǔ)稱(chēng)“薄嘎臘沙”。它是用野蕨桿削成的筆蘸墨后將文字書(shū)寫(xiě)在棉紙之上而成。其規(guī)格有寬面頁(yè)式和連折疊頁(yè)式兩種。后一種傣語(yǔ)稱(chēng)“薄練”,其中以寬面頁(yè)式最為普遍。傣族眾多的民間敘事長(zhǎng)詩(shī)、民間歌謠、情詩(shī)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、格言、謎語(yǔ)以及法律法規(guī)、天文、歷法、醫(yī)藥衛(wèi)生,生產(chǎn)生活知識(shí)、論理道德教科書(shū)等,都是傳抄在棉紙本里,當(dāng)中也有少量的折疊本轉(zhuǎn)載佛教經(jīng)典。