仡佬族婚俗
仡佬族的婚姻結構為一夫一委制。一般不與外族通婚，在本民族內亦多系同一支系互結姻親，但同宗不得開親。過去，仡佬族的婚姻多行“親上加親”的姑表婚。甥女多為舅之兒媳，據《安平縣志》卷五記載：“婚姻先外家。凡姑之女定為舅媳�；蚓藷o子，必婚于他舅及舅族之遠者”。同時也有舅家女兒嫁至姑家為媳的。明清以來，仡佬族的男女婚姻受到封建意識影響，多由父母包辦，甚至有指腹為婚者。當然，男女通過自由戀愛締結婚約的也不少，如遵義仡佬族青年男女春節(jié)期間上山或到“耍房”對歌，大方仡佬族男女青年到大巖洞內對歌或玩耍。通過社交活動增進了解，加深情誼。確定戀愛關系后，各自稟告父母，再由男方央媒提親締結婚約。
平壩縣仡佬族說親。由謀人帶著男方生辰八字，提公雞1只、酒3斤去女方家。女方父母以酒飯相待．并以女方八字與男方八字相對，如雙方八字不相克，即為之“訂親”。男方擇定婚期之后，以二少年抬著酒肉，在媒公、媒婆帶領下去女家告知結婚日期，叫“訂日子”。屆時迎親。新娘在兩位姑娘陪同下過門，在鞭炮聲中來到婆家。此時，新郎及其親屬皆回避，由親戚代為迎接。待新娘將所帶歷書、鐵鎖、五谷、鹽茶等物放置堂屋神龕上，并拜過祖先之后，新郎、新娘才見面。宴飲時，送親者及證婚的三位女客單獨在一桌，須站著吃。第三天晚餐后，賓客于室內對歌。次日，新娘在親者陪同下返回娘家�？鸵黄鹕恚魅藙t以方盤盛兩盤菜，提一壺酒，邊唱歌，邊敬酒，用退著走的方式送客人至大門。
松桃縣的仡佬族男女訂婚較早，年及五六歲或七八歲，男家即托一親族作媒，帶著衣，襪、肉、糖、鹽、茶等物，分成12包作為訂親禮送去。此后，每逢女方家老人過生日或患病時。男方聞訊，即攜肉、糖等食物前往探望，稱為“行走”。待男女成年后，男方抬著上述禮物12封加上糯米粑2盆、米1盆放置女家神龕前桌上，放鞭炮，燒香紙供祖，謂之“裝香”。逢雙月，擇定婚期，請親族攜帶酒、肉、香紙、鞭炮及禮錢交給女方父母，告知婚期，名日“報日子”。屆時，由新郎親屬、媒人等數十人抬著禮物、敲鑼鼓、吹嗩吶、放鞭炮前往接親，新娘家則盛情款待，留宿一夜。新娘兄長背新娘至堂屋中，房族女子圍唱伴嫁歌。歷數小時，媒人分給歌者每人幾顆針作為酬贊，其兄復背新娘回臥室。背著行走時，新娘頭上打傘，使之“不見天地”。次日清晨，吃“分離飯”，又背面蓋青帕的新娘上轎，以背帶、帕子等遮圍轎門。至新郎家門前，道士先生捉雄雞一只，酒一杯對著轎子撒米念咒，兩位福壽雙全老婦于鞭炮聲中扶新娘下轎。新娘上打傘，下墊升入堂，向神龕作一揖即引人臥室。下午新娘出至堂屋拜祖、拜公婆、至親與媒人，而后復入臥室。夜間筵席上擺有豬腰、豬肝等物，由有威望的家族長老于席間講授夫妻和睦相處、孝敬公婆、友愛姑叔、應對禮節(jié)并注意勤勞等禮節(jié)，至此婚禮即告結束。三天或半月后回娘家，在娘家小住數日后，由新郎接回。貞豐縣仡佬族央媒說親只能在每年的七月半這一天。
道真縣仡佬族于婚前男女不得見面，結婚當日新郎不去迎親，若新郎外出未歸，可由其妹代行拜堂。
大方縣仡佬族男女青年于春節(jié)期間燃篝火排坐對歌、談次去提親，往往被姑娘父母以姑娘年幼婉言拒絕，直到第三次才得到應允。姑娘父母允諾婚事后，小伙子家以白布1塊包新衣兩件，與紅傘1把捆在一起由煤人斜背著，另帶布兩尺、酒兩壺、面條兩斤，偕同小伙子父親去姑娘家“插毛香”認親，將禮物面交姑娘父母。次日，姑娘父母邀請至親陪客宴飲，捉雌雄雞各1只烹調為肴，取雄雞左腿及雌雞右腿看雞卦，以雞腿骨上黑斑多寡定吉兇�？串�，用線穿母雞腿交男方為允婚憑據。雞腿所穿線的條數及顏色，表示接親時男方須按相同數量、顏色的布疋為婚禮。公雞腿則留存女方家。結婚時，迎親者將哭泣的新娘扶至堂屋，娘家以雞酒、飯及馬匙（長柄小木杓）一只置桌上祭祖。祭畢，收供物入背籮，背到婆家作為婆家祭祖宗用。接親與送親者皆為雙方親屬。新娘至婆家門前，須穿過泡木叉上的繩子。送親者立于門外，隔著放有果子的方桌與門內的歌手對歌。每對答完一段，雙方舉杯飲酒一杯。對唱約一個時辰后。由一對兒女雙全的老夫婦扶新娘跨過斜靠于門坎上的篩子進入堂屋，送入側屋內輪番喝咂酒。酒為兩壇，每次兩人對喝。夜間，男女主客雙方對歌歡唱。三天后，新郎以豬腿1只、飯1籮獻祖，祭畢，祭物裝人背簍背出門，陪同新娘回娘家。走至半路由預先請來幫忙的人代之背著走一段路程，又由娘家派來的人接替背至娘家。娘家以之烹調宴請賓客。其后兩三天，婆家備辦酒、面條等送嫁，將新娘接回，開始過夫妻生活。孩子臨盆由產婦自己接生。先以一碗酒祭祖，再以水澆火炭以其蒸汽薰剪刀消毒剪臍帶。洗滌、包裹嬰兒全是產婦自己動手。滿三朝。上午宰雞煮熟置于床旁炕板上，斟酒三杯祭祖，產婦抱嬰兒端坐床上，由父親給孩子取奶名。下午，女婿背米酒、燒酒各一壇去娘家報喜。娘家取雞、蛋、米等裝滿一背籮獻祖之后，讓女婿背回給產婦食用。