摩梭人生三部曲

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    1、生命的起點：取名儀式

    摩梭人生下孩子后，要為孩子舉行取名儀式。生下的當天就要請達巴或喇嘛舉行這一儀式。

    舉行取名儀式時，由達巴或喇嘛坐在上火塘念經(jīng)，同時，主婦將已煮好的米飯或其他飯團糅成一個錐形物，放在一個大盤子的中央，其上半部插上五雙筷子，象征著高山和青松，底部周圍放上煮好的一只全雞、香腸、蛋、豬膘肉等，再燒上一炷香，一起供奉在念經(jīng)者的面前，以祭祀神靈和祖先。誦經(jīng)至中途，由家庭主婦或小孩的外婆抱著小孩雙手和掌跪著面對念經(jīng)的達巴或喇嘛，念經(jīng)者一邊念一邊用經(jīng)書輕叩小孩的頭部，念的內(nèi)容多是向有關(guān)神仙祈禱，念畢叫三聲所取的名字，并在小孩額上抹上一點酥油，祝福小孩長命百歲，吉祥如意。然后主婦將盛有祭祀物的盤子，按老幼之序，依次將手掌向內(nèi)，對著糅成的飯堆及其所插的筷子片上下?lián)]三次，以示祝福，同時說些吉利話。然后祭祀祖先，主婦將這些祭物每樣取少許盛于一個祭碗內(nèi)，念過家庭所有祖先的名字之后，用燃燒的香柏葉熏一下祭祖物后，走出房屋，將這些東西拋向屋頂，讓烏鴉來啄食，一般都要祭上三碗。祭祖完畢便祭家中上、下火塘神，在上、下鍋莊放上每樣少許祭物，最后留下一腿雞肉、一塊豬膘肉、香腸、一碗甜酒和一團飯，送到小孩生父家中，一為道喜，二為祭祀生父家的祖先和鍋莊神，余下的則每人分享一點兒。

    在取名儀式前，達巴或喇嘛首先要向小孩母親的屬相，以此確定要給小孩所取的名字。達巴根據(jù)小孩出生時的時辰和母親的屬相所處的方位來取名。達巴將時空劃為四方四角和中央，并賦予“角瓦阿”即土、木、火、鐵、水：中央為土；東方為木；西方為鐵；南方為火；北方為水。又將十二屬相安排在四方四角，即在東方的屬相為虎、兔；南方的為蛇、馬；西方的為猴、雞；北方的為獵、鼠；東北方的為牛；東南方的為龍，西南方的為羊；西北方的為狗。而屬相和五行隨時空每年旋轉(zhuǎn)至一個方位，因而一個人的屬相也隨時空而轉(zhuǎn)至相應(yīng)位置。但在旋轉(zhuǎn)時，以性別的不同而不同，女性逆時針而轉(zhuǎn)，男性順時針而轉(zhuǎn)。達巴根據(jù)這些進行推算：假如小孩的母親生小孩的當年，其屬相所處的方位是在東北方，小孩若為男性當取“依若”（牛兒），若是女孩則取“依姆”或“依若瑪”（牛女）；如果方位在西北方，男孩取名為“苦苦”（屬相狗的男孩）；若是女孩則取名為“苦姆”或“苦苦瑪”（屬相為狗的女子）；方位在西南方，男孩取名為“優(yōu)苦”（羊兒），女孩取名“優(yōu)姆”、“優(yōu)若瑪”、“優(yōu)瑪”（羊女）等等。

    喇嘛給小孩取名時，同樣有四方四角、屬相和五行屬性等內(nèi)容，與達巴取名有些相似，但在四個方位上所賦予的名字與達巴所取名字在含義上是不同的。達巴主要以四方四角的屬相取名，個別的以五行屬性取名，如東方屬木，有的就名為表示木的“思格”、“思格此爾”（男性）或“思格瑪”（女性）。而喇嘛在四個方位上以四種寶物的名稱為為小孩取名，如母親生小孩時屬相方位在東方，男孩取名為“優(yōu)抓”或“優(yōu)抓次爾”，女孩取名為“優(yōu)抓瑪”或“優(yōu)抓志瑪”；若在南方位，男孩取名為“龍布次爾”或“龍布”，女孩取名為“龍康瑪”或“采爾志瑪”、“采爾瑪”等；如果在西方位，男孩取名為“賓瑪”或“賓瑪次爾”，女孩取名為“賓瑪志瑪”等；若在北方位，男孩取名為“二車”或“二車次爾”，女孩取名為“二車志瑪”、“二車瑪”；如在東南方位，男孩取名為“高佐次爾”、“高佐”；女孩取名為“高若瑪”、“優(yōu)抓納木”等。

    2、生命的成熟：成丁禮

    瀘沽湖摩梭少年告別童年時，要舉行成丁禮，即“穿褲子和穿裙子儀式”。表示即將進入成年；有了靈魂，可以作為成年人參加生產(chǎn)勞動和參與社交活動，死后也可以在氏族公墓火葬。在此之前，男孩女孩均穿麻布長衫。