傈僳族住房、服飾與飲食
據(jù)史書(shū)記載，傈僳“居山林”，“屋皆覆茅，間有蓋木板者，屋中置火塘，用具率多粗惡”。這一史料充分說(shuō)明傈僳族生活居住的環(huán)境條件艱苦惡劣。為適應(yīng)這種居住特點(diǎn)，傈僳族發(fā)明了兩種房屋建筑方式，一種是木結(jié)構(gòu)，四周用長(zhǎng)約一二丈的木料壘成，上覆木板，形狀類(lèi)似一個(gè)木匣，雜居區(qū)傈僳族大都居住這種房屋。另一種是竹木結(jié)構(gòu)，在斜坡地上樹(shù)立二三十根木樁，上鋪木板，四周?chē)灾耋y笆，頂蓋茅草或木板，屋中央放置一大火塘。傈僳人稱(chēng)為“千柱落地”。德昌縣傈僳族一般都居住在1500米—2500米的二半山、中高山地帶。初遷入時(shí)，多以竹木為主的“棚子”為居。解放后在黨和政府的關(guān)懷下，傈僳族住房得到了局部的改善，新增了少數(shù)瓦蓋房。1983年國(guó)家又撥給專(zhuān)項(xiàng)資金對(duì)傈僳族住房進(jìn)行改造，推行農(nóng)戶住房，即廚房、廁所和畜圈分設(shè)。改造后的房屋為土木結(jié)構(gòu)，土墻、小青瓦屋面，有門(mén)有窗，但仍保留了過(guò)去的建筑特色。
過(guò)去，大部分地區(qū)的傈僳族都穿自制的麻布衣服，披羊皮。婦女的服飾美麗大方，上穿右衽短衣，下著長(zhǎng)裙，頭上飾有紅色珠子，胸前佩戴彩色珠子串成的項(xiàng)圈。各地由于衣服顏色的差異而被稱(chēng)為“白傈僳”、“黑傈僳”或“花傈僳”。男女一般著短衫，布料多用白色，褲長(zhǎng)過(guò)膝，大多以青布包頭，左腰佩砍刀，右腰掛箭袋。傈僳族婦女常用土辦法將布料染制成艷麗的色彩，并在上面搭配彩線，挑繡各種花紋，再配上古樸圖案，其工藝十分精湛，美不勝收。
德昌縣境內(nèi)的傈僳族由于長(zhǎng)期與漢族和其他民族雜居，生活以農(nóng)牧業(yè)為主，輔以狩獵、采藥、燒炭等副業(yè)。主食玉米、洋芋、蕎子。舊時(shí)少數(shù)人租用漢族地主田地種水稻，多以雜糧為主。而今絕大多數(shù)人糧食能自給自足，且主食大米。肉類(lèi)以豬、羊、雞為主。
據(jù)史書(shū)記載，傈僳“居山林”，“屋皆覆茅，間有蓋木板者，屋中置火塘，用具率多粗惡”。這一史料充分說(shuō)明傈僳族生活居住的環(huán)境條件艱苦惡劣。為適應(yīng)這種居住特點(diǎn)，傈僳族發(fā)明了兩種房屋建筑方式，一種是木結(jié)構(gòu)，四周用長(zhǎng)約一二丈的木料壘成，上覆木板，形狀類(lèi)似一個(gè)木匣，雜居區(qū)傈僳族大都居住這種房屋。另一種是竹木結(jié)構(gòu)，在斜坡地上樹(shù)立二三十根木樁，上鋪木板，四周?chē)灾耋y笆，頂蓋茅草或木板，屋中央放置一大火塘。傈僳人稱(chēng)為“千柱落地”。德昌縣傈僳族一般都居住在1500米—2500米的二半山、中高山地帶。初遷入時(shí)，多以竹木為主的“棚子”為居。解放后在黨和政府的關(guān)懷下，傈僳族住房得到了局部的改善，新增了少數(shù)瓦蓋房。1983年國(guó)家又撥給專(zhuān)項(xiàng)資金對(duì)傈僳族住房進(jìn)行改造，推行農(nóng)戶住房，即廚房、廁所和畜圈分設(shè)。改造后的房屋為土木結(jié)構(gòu)，土墻、小青瓦屋面，有門(mén)有窗，但仍保留了過(guò)去的建筑特色。
過(guò)去，大部分地區(qū)的傈僳族都穿自制的麻布衣服，披羊皮。婦女的服飾美麗大方，上穿右衽短衣，下著長(zhǎng)裙，頭上飾有紅色珠子，胸前佩戴彩色珠子串成的項(xiàng)圈。各地由于衣服顏色的差異而被稱(chēng)為“白傈僳”、“黑傈僳”或“花傈僳”。男女一般著短衫，布料多用白色，褲長(zhǎng)過(guò)膝，大多以青布包頭，左腰佩砍刀，右腰掛箭袋。傈僳族婦女常用土辦法將布料染制成艷麗的色彩，并在上面搭配彩線，挑繡各種花紋，再配上古樸圖案，其工藝十分精湛，美不勝收。
德昌縣境內(nèi)的傈僳族由于長(zhǎng)期與漢族和其他民族雜居，生活以農(nóng)牧業(yè)為主，輔以狩獵、采藥、燒炭等副業(yè)。主食玉米、洋芋、蕎子。舊時(shí)少數(shù)人租用漢族地主田地種水稻，多以雜糧為主。而今絕大多數(shù)人糧食能自給自足，且主食大米。肉類(lèi)以豬、羊、雞為主。