客家山歌
客家山歌要把無(wú)形無(wú)影的思想情感化為具體可見(jiàn)、生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，常常運(yùn)用各種形象生動(dòng)的表現(xiàn)手法，主要有：比喻、雙關(guān)起興、重疊、直敘、對(duì)比、排比、對(duì)偶、頂真、夸張、拆字等十一種。如郎有心來(lái)妹有心，二人恰似線(xiàn)和針；銀針唔曾離絲線(xiàn)，絲線(xiàn)何曾離銀針。
這首山歌用比喻詞“恰似”直接把男女不分離的戀情比作始終不曾分離過(guò)的針和線(xiàn)，通俗易懂，形象可見(jiàn)，情真意切，生動(dòng)傳神。
橄欖好食核唔圓，相思唔敢亂開(kāi)言；
啞子食著單只筷，心想成雙口難言。
歌中利用“成雙”語(yǔ)義雙關(guān)，構(gòu)成整首山歌的歇后雙關(guān)，一方面指啞子食著單只筷，想要一雙筷子卻又說(shuō)不出來(lái)，一方面則用于抒發(fā)相思之情，訴說(shuō)傾慕對(duì)方想與之結(jié)成一對(duì)夫妻但又難于開(kāi)口，委婉儲(chǔ)蓄、耐人尋味。
嶺崗頂上一株梅，手攀梅樹(shù)望郎來(lái)；
阿媽問(wèn)涯（我）望脈介（什么）？涯望梅花幾時(shí)開(kāi)。
歌中起興“嶺崗頂上一株梅”是寫(xiě)景，借眼前之景，引起下面的故事情景，借母女問(wèn)答，表現(xiàn)了姑娘的機(jī)智聰穎、愛(ài)情真摯。
哥系綠葉妹系花，哥系綾羅妹系紗；
哥系高山石崖水，妹系山中嫩細(xì)茶。
這首情歌寫(xiě)的是熱戀，青年男女熱烈的愛(ài)情，用排比的手法表現(xiàn)出來(lái)，別有一番情趣。
客家山歌的藝術(shù)特色主要有：
1、感情濃烈、想象豐富。
新打戒指九連環(huán)，一個(gè)連環(huán)交九年；
九九還歸八十一，還愛(ài)相交十九年。
客家山歌中萬(wàn)事萬(wàn)物都是有感情、有生命的，戒指本來(lái)是沒(méi)有感情的飾物，但歌中的戒指成了愛(ài)情的見(jiàn)證，表現(xiàn)了男女同結(jié)百年之好的熾熱戀情。
2、形象鮮明、意境清新。
入山看見(jiàn)藤纏樹(shù)，出山看見(jiàn)樹(shù)纏藤；
樹(shù)死藤生纏到死，藤死樹(shù)生死也纏。
以山上藤樹(shù)相纏，死不分離的具體形象，比喻一對(duì)戀人對(duì)愛(ài)情忠貞不渝、生死相戀的高尚情懷和堅(jiān)強(qiáng)意志。歌中不僅描繪了一幅栩栩如生的形象畫(huà)面，而且寓情于景、借景傳情，形成了情景交融、清新優(yōu)美的意境。
3、抒情敘事、渾然一體。
見(jiàn)妹挑擔(dān)百二三，阿哥心頭著一驚；
心想同你分多少，又見(jiàn)人多唔敢聲。
歌中敘述了客家妹子勤勞能干，長(zhǎng)途挑擔(dān)一百二、三十斤，使男的為之吃驚心疼的同時(shí)，細(xì)致刻劃了男青年對(duì)情人既關(guān)心又怕羞的復(fù)雜心情。
4、感物即事、自然流暢。
新做大屋四四方，做了上堂做下堂；
做了三間又三套，問(wèn)妹愛(ài)廊唔愛(ài)廊（郎）。
山歌借客家人的住房的結(jié)構(gòu)試探戀人的意思，寓意含蓄、貼切生動(dòng)。聽(tīng)者仿佛看到一個(gè)憨厚的小伙子急于知道姑娘心意，便以物喻情，借“廊”與“郎”偕音雙關(guān)的手法，巧妙委婉地試探他心愛(ài)的姑娘。
客家山歌要把無(wú)形無(wú)影的思想情感化為具體可見(jiàn)、生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，常常運(yùn)用各種形象生動(dòng)的表現(xiàn)手法，主要有：比喻、雙關(guān)起興、重疊、直敘、對(duì)比、排比、對(duì)偶、頂真、夸張、拆字等十一種。如郎有心來(lái)妹有心，二人恰似線(xiàn)和針；銀針唔曾離絲線(xiàn)，絲線(xiàn)何曾離銀針。
這首山歌用比喻詞“恰似”直接把男女不分離的戀情比作始終不曾分離過(guò)的針和線(xiàn)，通俗易懂，形象可見(jiàn)，情真意切，生動(dòng)傳神。
橄欖好食核唔圓，相思唔敢亂開(kāi)言；
啞子食著單只筷，心想成雙口難言。
歌中利用“成雙”語(yǔ)義雙關(guān)，構(gòu)成整首山歌的歇后雙關(guān)，一方面指啞子食著單只筷，想要一雙筷子卻又說(shuō)不出來(lái)，一方面則用于抒發(fā)相思之情，訴說(shuō)傾慕對(duì)方想與之結(jié)成一對(duì)夫妻但又難于開(kāi)口，委婉儲(chǔ)蓄、耐人尋味。