五邑農(nóng)村的傳統(tǒng)婚儀
五邑農(nóng)村婚娶傳統(tǒng)禮儀繁雜、隆重、有趣。
相親 在舊社會，農(nóng)村與外界交往甚少，男的活動范圍很少超出村中，女的更是三步不出閨門，加上禮教森嚴(yán)，不敢與異性接近，很少有自己擇偶的機會，大都托媒“相親”。農(nóng)村中有以撮合男女婚姻為業(yè)的媒人，平時走東訪西，對許多未婚男女的出生時辰、家庭環(huán)境和經(jīng)濟狀況都了如指掌，一旦誰家子女要“相親”，媒人都可以為其提供情況，穿針引線。相親時，男女雙方約定時間地點，各自由母親、嬸娘和同伴陪著前來，站在相距對方四、五米的地方，由媒人介紹對方的特徵、服飾，讓彼此留心察看。男女雙方各自背向走幾步，以證明自己四肢健全。雙方還要大聲說一句：“阿媽，我們走吧�！北砻髯约翰皇敲@啞人，接著雙方家長就互送紅包道別。
文定 相親后，如果男女雙方都滿意，女家便向男家提出要禮金、禮餅。禮金、禮餅的多少，要看女方相貌品德和男方的經(jīng)濟情況而定，經(jīng)過一番討價還價決定以後，男方便擇日把禮金、禮餅送到女方家中，女方收下，便是正式答應(yīng)男方的婚約。這就叫“文定”。
匿閣 在女屋內(nèi)一角，用床板搭成可容數(shù)人坐臥的平臺，四周圍上布帳，這就是閣。姑娘出嫁前一個星期左右，每晚由姐妹陪著上閣，不讓別人看見，這就是匿閣。姑娘匿在閣中，反復(fù)練習(xí)出嫁時唱的女哭歌，如：“今日洗頭，天早（明日）就出門樓呀，唉！”每唱完一句，姐妹們就喊“噯，噯！”低聲相和。女哭的時候，廳堂里擠滿聽唱的人。他們時而稱贊姑娘唱得好，時而勸姑娘不要哭。姑娘便又唱出答謝的歌來，氣氛熱烈融洽。姑娘在女屋匿閣數(shù)天後，便轉(zhuǎn)回家中匿閣。在家中匿閣唱的哭歌，內(nèi)容主要是感謝父母養(yǎng)育之恩和兄長們的教導(dǎo)，囑咐弟妹要聽長輩的話，等等。因為聽唱的都是親人，姑娘也就唱得特別動清。
出閣 良辰吉日，新娘要出閣，一大早就用碌柚葉水洗澡潔身，梳裝打扮，由專人背上轎。嫁妝一般有衣服、被褥、箱、柜、面盆架、椅桌等等。富家女兒則有酸枝臺椅、八仙桌、皮箱等貴重家具，甚至有婢女、牛、羊等作陪嫁。新娘出閣時的規(guī)矩很多，如轎門朝甚麼方向，要根據(jù)新娘、新郎的生辰八字測算，不能隨便。新娘從離開娘家直到被抬出村外，都要唱女哭歌，當(dāng)轎夫把花轎臺到男家的村口時，要停下來，由同來的一名婦女撐開紙傘遮著轎頂，另一位較年長的婦女則手捧谷斗，把“爆谷”撒向花轎，取落地開花谷米滿地之意。新娘此時就要和送行的姐妹一一道別。當(dāng)轎夫起轎時，姐妹們突然上前把轎杠壓一下，這叫“墜轎”，以示依依不舍。
踢轎 花轎到了男家的巷口，新娘為表示矜持，要等新郎來叩開轎門，扶她出來，叫作“踢轎”。行此禮時，新郎不是以腳踢轎門，而是用紙扇在轎門上輕叩一下。接著便由一名婦女打開轎門，把新娘背出，另兩名婦女撐開紙傘，遮護新娘。新娘被背到男家門口，在男家人丁興旺的親屬中選一男孩，給新娘遞上鑰匙，意思是要新娘從此照顧好男家的門戶。
亂房 新娘進入新房，先讓一群孩子爬上新床，由一名婦女把糖果、橙、桔、炒米糖等撒在床上，讓孩子爭搶，取“滿堂子孫”的意頭。接著開始亂房，也叫鬧新房。這時，新房中除一大幫伴郎外，還有看熱鬧的鄉(xiāng)親，把新房擠得滿滿的。亂房的主力，就是那班伴郎，他們各出奇招，要新娘、新郎解答各種難題，做各種為難的動作，若新娘新郎被難倒，就要受罰，即使玩得有點“過火”，新娘、新郎也盡量忍讓，使大家高興。
五邑農(nóng)村婚娶傳統(tǒng)禮儀繁雜、隆重、有趣。
相親 在舊社會，農(nóng)村與外界交往甚少，男的活動范圍很少超出村中，女的更是三步不出閨門，加上禮教森嚴(yán)，不敢與異性接近，很少有自己擇偶的機會，大都托媒“相親”。農(nóng)村中有以撮合男女婚姻為業(yè)的媒人，平時走東訪西，對許多未婚男女的出生時辰、家庭環(huán)境和經(jīng)濟狀況都了如指掌，一旦誰家子女要“相親”，媒人都可以為其提供情況，穿針引線。相親時，男女雙方約定時間地點，各自由母親、嬸娘和同伴陪著前來，站在相距對方四、五米的地方，由媒人介紹對方的特徵、服飾，讓彼此留心察看。男女雙方各自背向走幾步，以證明自己四肢健全。雙方還要大聲說一句：“阿媽，我們走吧�！北砻髯约翰皇敲@啞人，接著雙方家長就互送紅包道別。