獨特的壯家節(jié)日
壯族有自己獨特的崇拜物，同時亦幾乎每個農(nóng)歷月份都有喜慶或紀(jì)念性的節(jié)日。其中也有些與漢族相同的節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)以及過冬至等。不過，盡管這些節(jié)日相同，但慶祝或紀(jì)念的儀式卻有所差異。
正月初一至十五，春節(jié)里壯族喜唱“年晚歌”與男女分組“坐歌堂”的習(xí)俗。各村寨流行“裝古事”，以村寨為單位，男女老少總動員，分別裝扮古代英雄、歷史人物等，入夜時提各式花燈，有字燈、禽鳥、魚、蝶等形象的燈式，中間穿插舞獅，敲鑼打鼓到鄰村外垌獻(xiàn)演游訪�！肮攀玛牎倍噙_(dá)百余人，領(lǐng)頭燈標(biāo)明某某村寨，由村中輩分最高、被認(rèn)為是“好命”的人來撐舉。
二月二，壯族稱為“開耕節(jié)”。表示農(nóng)事活動的開始，家家戶戶做大湯糍，預(yù)兆豐年。過節(jié)時不能邀外客吃飯、住宿，新嫁女兒要回娘家取生產(chǎn)工具和種子，也不留宿。
三月三，壯族一部分人在這天拜山祭祖。過去集體掃墓后，以房姓分豬肉，現(xiàn)在改為各家各戶自掃祖墓。
四月八，俗呼“牛皇誕”，古稱“龍華會”，是壯族的大節(jié)，宴親會友，甚力熱鬧，并以泡浸出水的黃基子或楓葉蒸炊黃、黑二色糯米飯，用嫩竹葉之類包裹。分別喂黃牛、水牛、在牛欄門上插柳條或袖、楓樹的青枝，讓耕牛休息一天。有些村寨吃糯米飯時，不用筷子，將飯捏成團，用手抓著吃。家中如有身體孱弱的小孩，則令其手抓色飯，身披蓑衣，頭戴竹笠。在牛欄里吃飯，以示讓小孩象牛那樣粗食、快長和健壯。
六月六，嘗新節(jié)。壯話呼“拜元那”，原意是割新禾拜田頭神，亦是壯族的大節(jié)，要蒸二、三斤重的糯米棕米慶賀。
七月七，乞巧節(jié)。壯族姑娘要入河沐浴。傳說當(dāng)口天上銀河的仙水流到人間，洗后，姑娘心身更健美。同時亦裝回仙水制醋，稱人“七月香“。
七月十四，占稱中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)。這一大力壯族婦女走娘家的日子，每逢節(jié)日，必攜帶雞、鴨禮品歸家探親。
九月九，重陽節(jié)，壯族不象漢族爬山登高，而是搞“送火神”活動。這天下午，壯族村寨每家一人到田頭或河灘用新竹、禾稈扎一間小屋，屋內(nèi)供放紙錢、炮仗以祭火神。入夜，每家一人，各持一把火同去燒草屋，紙炮和竹節(jié)爆破聲、風(fēng)火聲以及人們“鳴吆”的呼叫聲響成一片，意在送走火神，祈求避免房屋火災(zāi)。待小草屋燒完后便不再點火，要摸黑回家，以表示火神已送走。
壯族有自己獨特的崇拜物，同時亦幾乎每個農(nóng)歷月份都有喜慶或紀(jì)念性的節(jié)日。其中也有些與漢族相同的節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)以及過冬至等。不過，盡管這些節(jié)日相同，但慶�；蚣o(jì)念的儀式卻有所差異。
正月初一至十五，春節(jié)里壯族喜唱“年晚歌”與男女分組“坐歌堂”的習(xí)俗。各村寨流行“裝古事”，以村寨為單位，男女老少總動員，分別裝扮古代英雄、歷史人物等，入夜時提各式花燈，有字燈、禽鳥、魚、蝶等形象的燈式，中間穿插舞獅，敲鑼打鼓到鄰村外垌獻(xiàn)演游訪�！肮攀玛牎倍噙_(dá)百余人，領(lǐng)頭燈標(biāo)明某某村寨，由村中輩分最高、被認(rèn)為是“好命”的人來撐舉。
二月二，壯族稱為“開耕節(jié)”。表示農(nóng)事活動的開始，家家戶戶做大湯糍，預(yù)兆豐年。過節(jié)時不能邀外客吃飯、住宿，新嫁女兒要回娘家取生產(chǎn)工具和種子，也不留宿。
三月三，壯族一部分人在這天拜山祭祖。過去集體掃墓后，以房姓分豬肉，現(xiàn)在改為各家各戶自掃祖墓。
四月八，俗呼“牛皇誕”，古稱“龍華會”，是壯族的大節(jié)，宴親會友，甚力熱鬧，并以泡浸出水的黃基子或楓葉蒸炊黃、黑二色糯米飯，用嫩竹葉之類包裹。分別喂黃牛、水牛、在牛欄門上插柳條或袖、楓樹的青枝，讓耕牛休息一天。有些村寨吃糯米飯時，不用筷子，將飯捏成團，用手抓著吃。家中如有身體孱弱的小孩，則令其手抓色飯，身披蓑衣，頭戴竹笠。在牛欄里吃飯，以示讓小孩象牛那樣粗食、快長和健壯。