珠海的喪葬禮俗

    唐宋時(shí)期，由于受佛教思想影響，珠海和鄰近地區(qū)一樣大多盛行二次葬，即人死后將尸體先行土葬，待皮肉腐敗后，再收骨骸火化，將骨灰盛入一個(gè)陶甕，另?yè)耧L(fēng)水寶地安葬。至明朝以來(lái)，人們信仰道教，把二次葬火燒尸骨改為全副骨骸盛入魂壇安葬，并一直沿襲下來(lái)。

    送終
    民國(guó)時(shí)期，人們把喪事稱為“白喜事”，與婚事一樣也十分隆重，一些上了歲數(shù)的老人，大多都是備一副壽木放置家中，并預(yù)先擇定壽穴，在老人臨終前，子女守在身邊，直到老人咽下最后一口氣，俗稱“送終”。老人彌留之際，便要為其穿上壽衣，壽衣忌用緞子布料，因與“斷子”同音。壽衣的袖子要蓋過老人的手掌，以忌手露出來(lái)，將來(lái)兒孫要討飯。老人一旦斷氣，馬上用布?jí)K蓋鏡子和像框，拿銀器放在死者口內(nèi)，陳尸廳中，并蓋上白布，由長(zhǎng)子蘸水在死者眼、鼻、口擦洗，所謂“開光”。之后請(qǐng)法師為死者的靈位安置草燈和香爐，并要燈火長(zhǎng)明，焚香不斷。其時(shí)派人通告親友報(bào)喪，吊唁客進(jìn)門都向死者一跪或鞠躬致哀，孝子們跪地向賓客叩頭還禮。

    入殮
    入殮時(shí)孝子們各持點(diǎn)著的蠟燭繞棺一周，謂之“照財(cái)”，這時(shí)，舉家嚎啕慟哭，與死去的親人訣別。有些地方，在蓋棺后，放一條褲子在棺上，由長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫攬之，稱“攬棺”，這條褲子也歸攬者所有，據(jù)說(shuō)這樣將來(lái)可以升官發(fā)財(cái)。接著是“安靈”，孝子們向亡靈前上香，燒紙，依次向亡人叩跪“贈(zèng)飯”，就是將一大盆糯米飯，由孝子一碗碗向靈前供奉，待出靈時(shí)埋入墓穴。

    出殯
    一般出殯，選擇中午，由喪家和親友披麻戴孝送葬，如果扛的棺是上壽而終者，大人會(huì)遺孩童朝棺底穿過，意則小孩穿棺后就能長(zhǎng)壽。送殯時(shí)，喪主手執(zhí)公雞前行，后面是鼓樂、靈柩、親友，沿途散發(fā)紙錢，意思給死者一些路費(fèi)，開通冥道。返家時(shí)，也一路散發(fā)冥紙，所謂招魂回府。富有者即有儀仗、僧尼或道士開路，五族咸給灰金，并來(lái)執(zhí)紼。
    棺材下穴時(shí)，死者血裔或與死者生肖相克的人要背棺而立，并移開影子，使之不入穴中。俟埋土?xí)r即隨由孝子們跪在穴前拋些白泥丸於窀內(nèi)，表示祝愿亡人安息，祈望生者健康長(zhǎng)壽。這時(shí)，法師把帶來(lái)的公雞拋向長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫，說(shuō)：“要‘丁’還是要‘財(cái)’？”接雞者即答：“丁財(cái)兩要�！钡鹊铰裢脸膳�，便奠以酒醴，燒把紙舉哀。有些地方在墳頭插上“幡桿”，意思是讓死者和燈籠處奔來(lái)領(lǐng)取食物、金銀衣紙。諸事完畢后，喪家給當(dāng)天來(lái)賓各式各一封插有一根針和纏一段紅線的“利市”，作為避邪。死者家屬返回家時(shí)，也要在家門口燒堆紙火，順次跨火而過，以驅(qū)邪氣，并在死者靈位前獻(xiàn)三牲祭品和焚燒紙制的車馬人屋等祭品。每遇七七日“做陳”，也殺豬祭祀，富家即設(shè)奠，請(qǐng)法師做法事，大設(shè)素筵請(qǐng)客，極盡哀榮。

    拾金
    土葬數(shù)年后，死者家人擇定吉日改葬，易去朽棺，而以瓦壇盛骨重葬，這叫做“拾金”（取拾骨諧音之意），盛骨的壇叫做“金塔”。入骨時(shí)以白糠灰藏之，砌成人形，蹲坐模樣，頭骨置于灰堆之上，并刻墓銘一同下葬。改葬之日，筑墳工匠將寫有“開工大吉”和“百無(wú)禁忌”等紅貼粘在壁上，燃香燭元寶祀之，方可開工。安碑儀式是由工匠事前掘好豎插碑石的坎穴，時(shí)辰到了，就將墳碑豎起，使人燃放幾響三星炮和一串爆竹，風(fēng)水先生開定羅盤，按他的預(yù)定的格局線口，準(zhǔn)確地把碑石移正，才將土穴填平，隨之用碌柚葉水洗擦碑石，灑滌墳前內(nèi)外，然后把酒醴果盆陳列碑前，燃香焚帛拜祝。

    旺山
    “旺山”是一種奠禮，并且是最隆重的奠禮儀式，這天主事者于墳前上設(shè)供，延請(qǐng)法師作法，隨之在?V外的四周焚化冥紙，法師及取法器鐵劍向后士神壇揮舞，又取些鴨頭血和雄雞冠血點(diǎn)在后土壇上，焚帛祭祀，此后法師面墳而立，念一籌經(jīng)，即取雞鴨血滴在預(yù)備好的伍度紅符上，再用鐵劍揮畫一陣，將符貼在墳壁上，分中央東南西北五方張貼。法師手秉火炬，薰炙墳的周圍，并燃放爆竹。做完法事之后，開始祭墳儀式，是時(shí)凡與舉事者有關(guān)系的，都送上花紅香燭果金豬等來(lái)祭告，而治事的受了花紅的都簪于墳碑之上，同時(shí)治些茗點(diǎn)供客，贈(zèng)以燔肉為酬，或在祠堂、家中治饌宴客，謂之福酌，以表謝意。