中山節(jié)慶
以展示民俗風(fēng)情來(lái)推動(dòng)旅游業(yè)，其效果是不言而喻的。原汁原味的地方民俗能凸顯這個(gè)城市的文化特色，能給人一種很自然、很淳樸的感覺(jué)。在中山，坐在穿街走巷的人力三輪上，古老著的和年輕著的在你的眼前不停地晃動(dòng)，你會(huì)有一種了解的欲望，不僅了解這個(gè)城市的現(xiàn)在，還有它的過(guò)去、它的傳統(tǒng)。
沙溪龍獅鶴鳳舞
沙溪的龍舞，源于古象角村，在明末清初，這個(gè)村發(fā)生了一次疫病，村民的科學(xué)知識(shí)貧乏，自然寄望于“神”助。認(rèn)為龍有至高無(wú)上的神力，能祛邪消災(zāi)除病，就派出鄉(xiāng)紳到有“龍”的南粵古鎮(zhèn)佛山，請(qǐng)來(lái)了“龍”舞。自此，每逢民間重大節(jié)日，特別是農(nóng)歷四月初八浴佛節(jié)，便舞龍游（洗）街，祈求平安吉祥。
鳳舞，同源于古象角鄉(xiāng)。有“龍”之后，晚清同治年間，有村民彭述，為成“龍飛鳳舞”祥和氣象，自己動(dòng)手扎作成鳳，還日夕抽空在河堤、塘基邊觀察鸛鶴譽(yù)鳥(niǎo)飛翔、覓食、嬉戲等動(dòng)作，悟出一套鳳舞的基本動(dòng)作架構(gòu)，創(chuàng)作了自成一體的“龍鳳舞”。
而屬?gòu)V東省境內(nèi)唯一一個(gè)的“鶴”舞，比之鳳舞，其淵源更遠(yuǎn)。申明亭村，自楊姓始遷祖是宋庚戊進(jìn)土之后，代代都不斷有人得科舉功名，出仕授官，加上古時(shí)這個(gè)村村邊有塊白鶴聚集生息繁殖的地方，稱鶴地。村民為了頌揚(yáng)向?qū)W之風(fēng)，弘揚(yáng)文化，鼓勵(lì)子弟立一鶴沖天之志，并寓祈愿太平盛世之意，借方言“鶴”與學(xué)同音，由村中技能者根據(jù)白鶴的生活習(xí)慣和動(dòng)態(tài)特點(diǎn)，創(chuàng)作出鶴舞。
黃圃飄色
所謂飄色，是由童男童女飾扮歷史故事人物，造型定格在一個(gè)色柜上，由人扛抬，輔以樂(lè)曲在街上進(jìn)行表演。黃圃飄色，主要由色柜、色心、色腳、色梗、色扛等組成。傳統(tǒng)的飄色多用二歲到十二三歲的小孩作“色心”，以扮成如“三國(guó)演義”、“水滸傳”、“八大仙”等的民間故事、歷史典故中的人物，或佛、道神像等。這“色心”比較講究，一般只選用體重較輕的小童扮演，以達(dá)到“飄”的作用。因此黃圃飄色形成了色彩艷麗、色心妖俏、講究力學(xué)、色梗幼細(xì)、造型大方、裝置奇妙、內(nèi)容含蓄、玲瓏飄逸的地方特色。由于黃圃飄色的出色表現(xiàn)，１９９８年在廣東省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)創(chuàng)建活動(dòng)中，黃圃鎮(zhèn)被廣東省文化廳命名為飄色藝術(shù)之鄉(xiāng)。
小欖菊花會(huì)
南宋咸淳九年（１２７３年），朝廷欲血洗廣東南雄珠璣巷。人們紛紛南逃，珠璣巷有部分難民逃至小欖，時(shí)值秋高氣爽，月白風(fēng)清，黃菊漫山遍野，溢香流金，景物宜人，便在此定居墾殖，建立家園。先人們喜愛(ài)菊花不畏寒霜、高風(fēng)亮節(jié)的性格，于墾植之余，移野菊于園圃。久而久之，品種繁衍，菊藝日精，賽菊之風(fēng)應(yīng)運(yùn)而生。清代乾隆元年初起“菊試”，繼而舉辦了“黃華會(huì)”。至嘉慶甲戌（１８１４年），十個(gè)菊社聯(lián)合舉辦規(guī)模盛大的菊花會(huì)，借以紀(jì)念先輩創(chuàng)業(yè)之功，寄愛(ài)鄉(xiāng)之情，以花會(huì)友，促明日之發(fā)展，并相約今后以先輩定居小欖的年份———甲戌年為小欖大型菊花盛會(huì)之期，即每六十年舉辦一次，成為傳統(tǒng)。其后于同治甲戌（１８７４年）舉辦了第二屆，民國(guó)甲戌（１９３４年）舉辦了第三屆。
以展示民俗風(fēng)情來(lái)推動(dòng)旅游業(yè)，其效果是不言而喻的。原汁原味的地方民俗能凸顯這個(gè)城市的文化特色，能給人一種很自然、很淳樸的感覺(jué)。在中山，坐在穿街走巷的人力三輪上，古老著的和年輕著的在你的眼前不停地晃動(dòng)，你會(huì)有一種了解的欲望，不僅了解這個(gè)城市的現(xiàn)在，還有它的過(guò)去、它的傳統(tǒng)。
沙溪龍獅鶴鳳舞
沙溪的龍舞，源于古象角村，在明末清初，這個(gè)村發(fā)生了一次疫病，村民的科學(xué)知識(shí)貧乏，自然寄望于“神”助。認(rèn)為龍有至高無(wú)上的神力，能祛邪消災(zāi)除病，就派出鄉(xiāng)紳到有“龍”的南粵古鎮(zhèn)佛山，請(qǐng)來(lái)了“龍”舞。自此，每逢民間重大節(jié)日，特別是農(nóng)歷四月初八浴佛節(jié)，便舞龍游（洗）街，祈求平安吉祥。
鳳舞，同源于古象角鄉(xiāng)。有“龍”之后，晚清同治年間，有村民彭述，為成“龍飛鳳舞”祥和氣象，自己動(dòng)手扎作成鳳，還日夕抽空在河堤、塘基邊觀察鸛鶴譽(yù)鳥(niǎo)飛翔、覓食、嬉戲等動(dòng)作，悟出一套鳳舞的基本動(dòng)作架構(gòu)，創(chuàng)作了自成一體的“龍鳳舞”。
而屬?gòu)V東省境內(nèi)唯一一個(gè)的“鶴”舞，比之鳳舞，其淵源更遠(yuǎn)。申明亭村，自楊姓始遷祖是宋庚戊進(jìn)土之后，代代都不斷有人得科舉功名，出仕授官，加上古時(shí)這個(gè)村村邊有塊白鶴聚集生息繁殖的地方，稱鶴地。村民為了頌揚(yáng)向?qū)W之風(fēng)，弘揚(yáng)文化，鼓勵(lì)子弟立一鶴沖天之志，并寓祈愿太平盛世之意，借方言“鶴”與學(xué)同音，由村中技能者根據(jù)白鶴的生活習(xí)慣和動(dòng)態(tài)特點(diǎn)，創(chuàng)作出鶴舞。