懷孕
媳婦懷孕使家中充滿了喜悅,對神佛的膜拜更虔誠了。除了祈求神明保佑胎兒健康發(fā)育之外。對孕婦更是關(guān)懷備至。
無論是過去還是現(xiàn)在,廈門人都很重視孕婦的營養(yǎng)。公婆不時在可口的正餐之外燉雞湯、豬內(nèi)臟、黃花魚等,和之以俗稱'十三味'的中藥,給孕婦補養(yǎng)。臨盆前還要吃幾次豬肝炒老醋據(jù)說能防止胎衣不下、廈門的俗話中早有'補胎好過補月內(nèi)（產(chǎn)后）'的說法,這說明廈門人早已懂得了孕期營養(yǎng)的重要性,拋棄了從鄉(xiāng)下帶來的孕期仍然稀飯場配菜脯,坐月子才大補的不科學(xué)陋習(xí),消除了孕婦臨盆時因營養(yǎng)不良、心力衰竭而造成的生命危險。經(jīng)濟條件好的人家都盡力而為。在給孕婦補養(yǎng)時,也考慮到可能對胎兒的不良影響,因此有些食品是禁止給孕婦吃的,如說吃雞時不能吃雞腳,吃了會生下手腳卷曲如雞爪的孩子,不能吃兔子肉,吃了會生下'兔子嘴'（幫嘴）的孩子。不能吃麻雀,吃了,生下的孩子長大了會好淫…等等。這些禁忌,現(xiàn)在還是盛行的。為了下一代的健康幸福,現(xiàn)代的婦女也寧信其有,而不肯吃這些食品了。這當(dāng)然是不科學(xué)的,但卻反映了人們美好的愿望。懷孕的婦女,有的會有強烈的妊娠反應(yīng),嘔吐、畏冷、身疲,廈門人稱為'病子'。此時孕婦嗜酸味食品,婆家更是精心照料,每日點心不斷。寧可吃了吐,吐了再吃,而不能不吃或少吃。
其次是慎防動著胎兒。有了身孕的孕婦,禁行房事,不提重物,甚至說也不能看別人搬運重物,否則會動胎小產(chǎn)或難產(chǎn)。家中婦女有了身孕,除了平時經(jīng)常挪動的物件之外,家中特別是孕婦房中的家具都忌搬移。據(jù)說胎神無所不在,說不定它正附在所搬動的那件器物上,打擾了它的安寧,會招來報復(fù)。在器物上釘釘子,更是絕對禁止的。萬一釘?shù)搅颂ド竦纳砩?就會報應(yīng)到腹中胎兒身上的相應(yīng)位置,使胎兒或瞎眼,或臭耳（耳聾）,或瘸手瘸腳。這些自然也都是無稽之談。孕婦房中要掛美麗、健康、活潑的嬰孩圖畫,每天細(xì)細(xì)觀賞,向冥冥中的神明默析心中向往的嬰兒形象。據(jù)說這樣,股神才會在孕婦腹中塑造出如意漂亮的胎兒。這只是一種美麗的幻想、孕婦忌看喪家的熱鬧,因為在那場面,歪心的小鬼多得很,會沖煞胎兒。萬一'動著'了胎兒,孕婦無端腹痛,那一定是觸犯了神明,就要請'司公'來吹螺號,撒鹽米,去邪除煞,或到開元路的'土地公祖'廟乞符燒灰,摻在水中,讓孕婦服下,據(jù)說還挺靈驗的,但畢竟是違反科學(xué)的迷信。較有知識的則多用'十三味'中藥來安胎。舊時只有富裕人家才請得起醫(yī)生,貧困人家只有求神一條路。孕婦懷胎十月,確是冒著很大的生命風(fēng)險,當(dāng)時在婦女中盛傳著這樣的俗語;'不生不值錢,要生生命在水沿。'深刻地揭示了舊時婦女惶恐的心境。
孕期保胎的這些措施,避免孕婦進(jìn)行重體力勞動,過勞而損身;避免外界刺激,給孕婦創(chuàng)造一個安靜、祥和的環(huán)境,這些都是有科學(xué)道理的,有利于母子的健康,至今仍為民間所推行。迷信的做法尚未絕跡,但是絕大多數(shù)的公婆和孕婦都已懂得上醫(yī)院求醫(yī),絕不再拿生命開玩笑了。孕婦定期上醫(yī)院檢查,已成定俗。不生育的仍然'不值錢','要生生命在水沿'的悲慘命運卻已經(jīng)一去不復(fù)返了。
廈門還有一種很有趣而不科學(xué)的風(fēng)俗,就是孕婦不能同坐一條凳子。據(jù)說,兩個孕婦同坐一條凳子,腹中胎兒的性別就會互相交換．叫做'換胎'。世俗重男輕女,倘若以陽換陰,豈不冤枉。雖然誰也不清楚自己腹中胎兒的性別,但人人都很自信懷的很可能是男嬰,別人懷啊那就不知道'是雞還是鴨'了。這種'換胎'的禁忌,孕婦應(yīng)該早領(lǐng)會,婆家更是時時提防。孕婦上婦產(chǎn)科例檢時．挺著大肚子的孕婦走累了,到醫(yī)院往往一屁股就往候醫(yī)的長凳上坐下去,倘若那條長凳上原先坐著的孕婦馬上像玩'翹翹板'似的起身站起來還好,否則剛坐下的孕婦立刻就會受到陪同的婦女的阻攔,不是說凳子不干凈,空氣不好,就是說'走得喘喘的,不要馬上坐下！'待尋到一條無孕婦的凳子,才讓坐下;一有別的孕婦來坐,又要即刻起身,弄得孕婦滿心疑惑。老腦筋的婆婆,如果碰上了不善領(lǐng)教的媳婦,往往心急如焚地說:'總是亂坐,以后換到一個‘查某’（女）的就’息德’（倒霉）了！'