畬族民俗風(fēng)情——民間信仰
【多神崇拜】
畬族人信奉的神靈由四個(gè)大類(lèi)組成：
一、傳說(shuō)中歷史人物，包括宗族遠(yuǎn)祖和族內(nèi)英雄能人；
二、民間俗神，與當(dāng)?shù)貪h族村民共同信奉神靈；
三、道教與佛教神靈，尤以道教神所占比重為大；
四、石神、樹(shù)神等自然物體演化的神靈，其中以宗祠遠(yuǎn)祖和民族英雄崇拜對(duì)象較多，主要有田公元帥、鐘景琪、雷尤興（春）、鐘志公、李仙娘以及盤(pán)自能、藍(lán)光輝、雷巨佑、鐘志深等。此外，閩東畬族崇拜英雄�？地冉鸲费蟠謇状笕乔宕屪逦淞钟⑿�，既是雷姓遠(yuǎn)祖崇拜的對(duì)象，又是畬族內(nèi)他姓崇拜英雄。民間俗神有大帝、大圣、大王、侯王、元帥、將軍、先師、師爺、娘娘、夫人、仙娘、婆神、洞主、仙公等，尤其尊崇林公大王。此外，還有灶神、奶娘（臨水夫人）、五顯大帝等。道教神有三清、三官大帝、真武帝、福德正神、將爺?shù)�。自然物體神靈有巨石神靈、巨樹(shù)神靈等。
【祖先崇拜】
閩東畬族崇拜祖先，把'敬祖宗'列為族規(guī)條例的首要內(nèi)容，且相信祖宗有靈，能庇佑福蔭子孫，以至將祖先視為保護(hù)神，虔加敬奉。長(zhǎng)期以來(lái)，祭祖是畬族最隆重、最虔誠(chéng)、最普遍的信仰習(xí)俗活動(dòng)，其祭祖活動(dòng)可分為家祭、墓祭和祠祭。舉行祭祖的時(shí)間按有關(guān)節(jié)日定期舉行，或在做醮或修譜時(shí)舉行。
家祭，是畬民以家庭為單位組織的祭祖儀式。畬族居住比較分散，加上崇山峻嶺阻隔，各村寨的具體祭祀儀式因地而異。一般是逢年過(guò)節(jié)，每月的初一、十五，分別焚香點(diǎn)燭敬奉祖先。每年的正月十五以及七月十五、八月十五為祭祖三大節(jié)，福鼎畬族改八月十五為十二月十五作為最大畬族祭祖節(jié)，另外還有獨(dú)特的'三月三'染烏米飯祭祀祖先活動(dòng)。
祭禮在家中廳堂設(shè)案祭供，掛祖圖、立祖杖，除始祖外，也祭祀本姓祖先。家祭代數(shù)一般為三代，祭時(shí)全家人均要參拜，儀式須由學(xué)過(guò)祭祖的人主持。按畬族傳統(tǒng)習(xí)慣，男子年滿(mǎn)16歲要舉行'做醮'祭祖儀式，又叫'度身'、'學(xué)師'。每個(gè)畬民都希望通過(guò)主持'傳師學(xué)師'的祭祖儀式，繼承先祖的意志和力量，成為一個(gè)受人尊敬的勇士。學(xué)過(guò)師的稱(chēng)'紅身人'，未學(xué)過(guò)師的叫'白身人'，只有'紅身人'才有資格主持祭祖。'做醮'多在家中舉行，日期由祭師挑選。儀式舉行前，家人要從自已同姓同支的'祖祠'挑回'祖擔(dān)'，叫'游祖'。'祖擔(dān)'就兩個(gè)竹編的箱子，裝著祖圖、祖杖、祖簿、香爐、龍角、龍刀、鈴鐘等物件。把這些東西一一擺在堂屋香桌上。儀式由法師主持，法師用念唱、歌舞方式，敘述始祖學(xué)藝的難難歷程，唱罷引弟子三拜天地、始祖、本師公（學(xué)師前輩），接著參牒，取法名。法師還要傳授頭冠、衣衫、劍刀、號(hào)角、笏板、鑼、鼓給弟子，要進(jìn)行洗壇、置壇、坐壇、傳渡、折壇、生筵一系列儀式。通過(guò)'做醮'后才有資格主持祭祖禮儀，祭過(guò)祖先的男人稱(chēng)'法師'、女的叫'皇母娘'或'西皇母'。女性沒(méi)有行成丁禮，只要夫家上代有人做過(guò)'西皇母'的，自已有子孫就可請(qǐng)'法師'主持祭祖儀式。祭過(guò)祖的人，要把取得'法名'、做醮日期寫(xiě)在紅布條上，結(jié)扎在祖杖上，表明就有身份的人，可主持祭祖活動(dòng)，作為孝子為父治喪，否則要去請(qǐng)祭過(guò)祖的人來(lái)（民國(guó)后'做醮'祭已不多見(jiàn)）。祭祖時(shí)，先進(jìn)香敬酒，一拜天地，二拜祖先，唱《高皇歌》。畬族家祭是祭祖最常見(jiàn)、普及的一種形式。祭祀頻繁，禮儀簡(jiǎn)單，是畬族民間信仰的重要組成部分。除逢年過(guò)節(jié)、農(nóng)獵活動(dòng)、婚嫁喜慶祭祖外，還在每月'三月三'等特定的節(jié)日祭祀祖先。
墓祭 ∷ 每年清時(shí)節(jié)，畬族也有上山掃墓習(xí)俗，各家各戶(hù)帶上香、酒、紙錢(qián)、糕點(diǎn)、豬肉或雞肉等供品到祖墳前，焚香祭奠，墓祭儀式比較簡(jiǎn)單，都是以家庭為單位進(jìn)行。