漳州的生育習(xí)俗

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    漳州居民歷來對生育十分重視，婦女懷孕后要給予百般照顧。因舊俗重男輕女，產(chǎn)婦分娩后，常因生男生女而受到截然不同的對待。70年代以來，城鎮(zhèn)居民只生一個(gè)孩子，重男輕女的陋俗逐漸淡化，但在農(nóng)村中這一舊俗仍然嚴(yán)重存在。
　　
    一、妊　娠

　　(一)禱　神

　　婦女懷孕稱“有喜”或“有身”，婆家和娘家都要備香燭供品前往寺廟求神拜佛，祈求生男孩，并許愿答謝。逢年過節(jié)，孕婦及其娘家都要祝告祖先、神明賜生貴子并保佑分娩順利、母子平安。

　　(二)禁　忌

　　漳州民間認(rèn)為，婦女懷孕后就由“土神”在孕婦的房間內(nèi)保護(hù)胎兒。因此，家人不得在墻壁和灶上釘釘、貼紙，不得將煙灰、開水倒在地上，孕婦房內(nèi)的家具不得搬動(dòng)。確實(shí)需要搬動(dòng)的也必須先用掃帚撣打，將可能躲在里面的土神趕開后再搬，以免傷了土神。不得讓帶孝和屬虎的人進(jìn)入孕婦的房間，以免沖犯土神。

　　孕婦不得干重活，不得沐浴冷水，以免傷及胎兒。不得使用利器切割剪裁，不得在床上做針線活，以免使胎兒皮膚破裂或五官缺殘。不得吃兔肉，以免胎兒缺嘴(兔唇)；不得在房間內(nèi)塞瓶口，以免胎兒七竅閉塞；不得看宰殺禽畜，以免胎兒四肢不全；不得看木偶戲，以免胎兒體態(tài)如木偶；不得看猴子，以免將來孩子犯“猴損”(佝僂病)；不得在夜間出門，以免犯“白虎神”；更不許參與紅白喜事，以免沖犯土神。

　　(三)娘家禮

　　婦女懷孕后，其娘家要送橘餅等甜食給女兒吃，寓意“吃甜生后生”(兒子)。女兒產(chǎn)期臨近，娘家要送來雞蛋、線面、嬰兒的兜肚和尿布，俗稱“催生”。

    二、分　娩
　　
　　(一)產(chǎn)　房

　　漳俗“寄死不寄生”，寧可將房屋借給死人妝殮，也不借人生孩子，對自家的女兒也不例外，意為怕風(fēng)水被外孫帶走。一些地方如有他人在自己家中生產(chǎn)，破解不吉之法就是將所生的嬰兒抱來過秤。

　　孕女臨產(chǎn)時(shí)，家中的櫥柜的門和抽屜等要通通打開，以利于嬰兒娩出。分娩時(shí)產(chǎn)婦房間的門窗必須關(guān)閉，并要如此關(guān)閉一個(gè)月，以免產(chǎn)婦罹患“月內(nèi)風(fēng)”(痛風(fēng))。

　　(二)接　生

　　舊時(shí)，民間多由接生婆接生，產(chǎn)婆接生后產(chǎn)婦家要送紅包作為酬金。俗以為嬰兒的胞衣被動(dòng)物吃掉會(huì)對嬰兒不利，所以男嬰的胞衣都要裝進(jìn)一種特制的陶罐，用石灰掩蓋起來，稱為“衣(音uī1)罐”。衣罐要藏在產(chǎn)婦的床下，直到男嬰滿周歲才拿到野外埋掉。后來群眾逐漸不重視胞衣，瓦窯也不再燒制衣罐，無論男女嬰的胞衣都用草紙包起來拿去埋掉，或以兩個(gè)瓦片夾住用繩子綁起來扔進(jìn)河里�，F(xiàn)在，接生多在醫(yī)院或診所里進(jìn)行，胞衣多被醫(yī)院收去作藥材。

　　舊時(shí)，嬰兒初生，窗臺(tái)上或床上要放一根桃枝“避邪”；同時(shí)不讓屬相與嬰兒相沖克的人進(jìn)入房間探視。

　　民間普遍給初生嬰兒喂黃連湯，謂可消胎火，開胃口。此俗相沿至今。

　　(三)報(bào)　生

　　生男嬰，家長要?dú)㈦u燉酒拜告祖先、神明，并禱其保佑母子平安。

　　嬰兒出生后，夫家即須向產(chǎn)婦的娘家“報(bào)生”。若生男嬰，要送禮餅報(bào)喜，有的地方是送“雞酒”(用老姜、麻油、紅糖、龍眼干、公雞和酒燜成)。岳父岳母要送禮賀喜，賀禮在嬰兒出世的第十二天送到，一般是一籠活雞(4只、8只或12只)、一籠木炭、一壇酒和一包嬰兒衣服等4樣，或加上蛋、魚、豬肉、紅糖湊成8樣或12樣。若生的是女嬰,娘家送的禮物遠(yuǎn)不如生男嬰時(shí)豐盛，有的僅送豬肚,寓意給女兒“換肚”，使下一胎能生男嬰。現(xiàn)在城鎮(zhèn)居民中重男輕女的思想已淡化或消失，生男生女基本上沒有差別。

　　舊時(shí)，嬰兒出世后要請人算命，若生辰八字不好要認(rèn)乞丐為義父，或拜古樹為義父(五行缺木者)，或到寺廟許愿給菩薩作干兒子，以期能平安撫養(yǎng)成人。
　　
    三、坐月子
　　
　　產(chǎn)婦在產(chǎn)后的一個(gè)月內(nèi)要留在自己的房間里,俗稱“做月內(nèi)”。舊時(shí)，如果生了女嬰，連產(chǎn)婦的丈夫在一個(gè)月內(nèi)也不得上別人家串門。在此期間只要嬰兒平安成活，就要履行這些禮俗。